Классическая криминологическая школа. Научные школы и теории в криминологии Контрольные вопросы и задания
Классическая школа.
Антропологическая (биологическая) школа.
Социологическая школа.
История развития криминологии в России.
I . Классической школа.
В развитии криминологии можно выделить три периода: классический (со второй половины 18 века до последней трети 19 века), позитивистский (с последней трети 19 века до 20 годов 20 века), современный или плюралистический (с 20 годов до настоящего времени).
Классический период. В феодальную эпоху господства теологического мировоззрения преступления рассматривались как «проявления злого духа», вселившегося в человека, «проделки дьявола». Этими взглядами определялись и способы выявления и доказывания преступлений (различные испытания и пытки) и меры борьбы с ними – жестокие физические наказания, в том числе мученические виды смертной казни.
Классический период берёт начало в эпоху просвещения, эпоху перехода от феодализма к капитализму, ставшего возможным в результате буржуазно-демократических революций. В это время наука отходит от теологической трактовки преступления как «греховного поведения». Предпринимаются попытки чисто теоретического объяснения причин, по которым отдельные лица совершают преступления. Разрабатывается более гуманное отношение к преступникам, к мерам уголовного наказания и деятельности карательной системы. К этому периоду относится появление классической школы уголовного права.
К наиболее известным представителям классической школы относятся итальянский юрист Чезаре Беккариа, британский филантроп Джон Говард, английский учёный Иеремия Бентам, немецкий учёный Пауль Иоганн Ансельм Фейербах.
Идеи предшественников гуманистов синтезировал итальянский гуманист Ч. Беккариа , опубликовавший в 1765 году трактат «О преступлениях и наказаниях». Этот труд в значительной степени был основан на положениях французских просветителей-энциклопедистов.
В трактате Беккариа систематизировал философско-криминологические идеи своих предшественников и изложил их в форму следующих правовых принципов:
«Лучше предупредить преступления, чем наказывать»;
«Должна быть соразмерность между преступлениями и наказаниями»;
«Цель наказания заключается не в истязаниях и мучениях человека… цель наказания заключается в том, чтобы воспрепятствовать виновному, вновь принести вред обществу и удержать других от совершения того же»;
«Уверенность в неизбежности хотя бы и умеренного наказания произведёт всегда большее впечатление, чем страх перед другим, более жестоким, но сопровождаемый надеждой на безнаказанность» и т.д.
Беккариа выступал против смертной казни, поскольку считал, что она приучает людей к жестокости. Он предлагал заменить её на пожизненное рабство.
Сущность классической школы заключается в том, что в рамках классической школы уголовного права развивались и криминологические идеи, которые органически увязывались с уголовным правом. Основные идеи классической школы сводились к тому, что:
человек обладает свободной волей, и преступление есть результат его произвольного выбора;
в силу того, что лицо, обладая нравственной свободой, избирает зло, оно должно нести наказание за свой выбор;
процесс принятия решения о совершении преступления носит исключительно рациональный характер. Человек совершает преступление лишь в случае, если считает его полезным для себя. После взвешивания «за» и «против», выбор наслаждения или страдания, которые Беккариа считает активными жизненными началами людей, человек принимает решение;
усиливая наказание, общество делает преступления менее привлекательными, что позволяет удерживать людей от их совершения;
искусство законодателя и его гуманизм заключается в том, чтобы ужесточение наказания проводилось не по принципу «чем больше, тем лучше», а по принципу «ужесточать лишь настолько, чтобы сделать преступление непривлекательным»;
в борьбе с преступностью приоритетным должно быть предупреждение преступности, которое необходимо осуществлять по нескольким направлениям: надлежащее воспитание, просвещение населения и предоставление большей свободы действий.
Однако идеи классиков имели и ряд недостатков. Отвергая религиозное истолкование преступления как проявление греховности, податливости силам зла, например, Беккариа вместе с тем утверждал, что преступность есть всего лишь результат неспособности масс усвоить твёрдые правила поведения. Чтобы принудить их усвоить эти правила необходимо наказание. По этой концепции лицо, совершающее преступление - это независимый от каких либо объективных факторов, строго рассуждающий индивид, всегда взвешивающий последствия преступного акта и решающий совершить преступление вследствие этого расчёта. Концепция исходит из того, что все люди в равной мере способны противостоять преступному намерению, все они заслуживают равного наказания за равные преступления и что на одинаковые наказания они реагируют одинаково. Это приводило почти к полному отрицанию зависимости поведения от каких-либо объективных, социальных, социально-психологических или иных причин и условий и означало отрицание каких-либо различий в свойствах личности, отказ от допущения различных степеней ответственности. При данных обстоятельствах личность преступника не бралась во внимание. В центре обоснования уголовного наказания классической школой было поставлено преступление.
Таким образом, при неоспоримых достоинствах классическая школа имела и ряд недостатков. Представляя собой теорию “чистого разума”, классическая школа в малой степени опиралась на практику, на фактический материал о преступлениях и борьбе с ними. В то же время идеи этой школы не случайно получили название классических, поскольку они актуальны до сих пор и с незначительными изменениями являются основой системы воздействия на преступность во многих странах, несмотря на революционные попытки отказаться от них.
II . Антропологическая (биологическая) школа криминологии.
Позитивистский период в качестве своих предпосылок имел, с одной стороны, осязаемый европейским обществом во второй половине ХIХ столетия рост преступности, с другой - бурное развитие естественных и гуманитарных наук. Позитивистская криминология развивалась в двух основных направлениях (школах): биологическом и социологическом (антропологическая и социологическая школы)
Основоположником антропологической, биологической, (туринской) школы считается Чезаре Ломброзо (1836-1909).
Предыдущие попытки учёных о выявлении связи личностных качеств человека с его поведением удалось синтезировать и развить именно ему туринскому профессору Ч. Ломрозо, пытавшемуся создать новую науку – уголовную антропологию. В центр исследований он поставил преступника, изучению которого его предшественники уделяли недостаточно внимания. Книга Ломброзо “Преступный человек” (1876 г.) вместила в себя наблюдения автора о том, что есть особый преступный тип, скорее больной, чем виновный, т.е. человека, преступность которого предопределяется его определённой низшей физической организацией атавизма или дегенерации. Такой тип преступника может быть распознан по определённым физическим признакам и изолирован (либо уничтожен). У таких преступников Ломброзо отмечал аномалии черепа, который напоминал черепа низших доисторических человеческих рас. Мозг такого преступника также отличался от мозга нормального человека и приближался к строению мозга человеческого зародыша или животного.
Исследователь не ограничился выявлением общих черт преступного человека. Он создаёт типологию, по которой каждому виду преступника соответствует лишь для него характерные черты.
Таким образом, Ломброзо поставил вопрос о причинности преступного поведения и о личности преступника. Ломброзо рассматривает преступников как больных (нравственно помешанных). Соответственно и меры воздействия на них схожи с мерами воздействия на сумасшедших.
Под воздействием своего молодого соотечественника Энрико Ферри и других учёных первичные взгляды Ломброзо о причинности преступного поведения серьёзно изменились.
В дальнейшем биологическое направление пополнялось рядом других теорий, в числе которых выделяются: теории различных биологических предрасположений: конституционального, эндокринного, генетического, психологического.
Концепции конституционной предрасположенности к преступлению. Начало XX века связано с бурным развитием физиологии вообще и эндокринологии в частности. Учёные выяснили, что от работ желез внутренней секреции (гипофиза, щитовидной, паращитовидной, зобной, половых желез) в значительной степени зависит внешность, самоощущение человека, а соответственно его поведенческие реакции в определённой степени связаны с химическими процессами, происходящими внутри организма.
В 1924г. американский исследователь Маркс Шлапп опубликовал статью, в которой обнародовал результаты изучения эндокринной системы преступников. По его данным, почти одна треть преступников страдала эмоциональной неустойчивостью, связанной с заболеваниями желез внутренней секреции. Через несколько лет в Нью-Йорке Шлапп в соавторстве с Эдвардом Смитом опубликовал книгу «Новая криминология». Авторы одну из главных причин в механизме преступного поведения считали различные эндокринные расстройства, внешними признаками которых являются наряду с другими особенности телосложения.
Эти исследования стимулировали поиск физических признаков опасного состояния, который привёл криминологов к гипотезе о связи строения тела, типа телесной конституции с предрасположенностью к преступному поведению.
Среди генетических концепций большое распространение получил близнецовый метод. Первую попытку в этом направлении предпринял немецкий психиатр Йоханес Ланге в 20-х годах XX века (30 пар близнецов). Суть метода заключается в том, что сравнивалось поведение близнецов, развившихся из одной яйцеклетки (а, следовательно, имевших одинаковый набор генов), с поведением близнецов, которые развились из разных яйцеклеток и имели различные наследственные задатки.
Гипотеза заключалась в том, что, если зависимость поведения от генетических факторов реальна, то в отдельных поступках и в целом в жизненной линии у однояйцовых близнецов должно быть больше общего, чем у разнояйцовых. В ходе исследования было установлено, что в 77% случаев у однояйцовых близнецов если преступление совершал один, то и второй оказывался преступником. У разнояйцовых эта зависимость повторилась только в 11% случаев. Результаты были опубликованы в Лейпциге в 1929 году.
Через три года подобные исследования были проведены голландским учёным Легра (9 пар). По его данным в 1005 случаев однояйцовые близнецы оба оказывались преступниками, у разнояйцовых таких фактов не было.
Данные результаты предполагали такие меры предупреждения преступного поведения как кастрация и стерилизация, которые применялись, например, в США с 1899 года, в Дании с 1929 года, в Германии с 1933 года.
В 50-е годы появилось новое направление в исследовании генетических факторов преступности – хромосомное. Известно, что генотип человека состоит из 46 хромосом, две из них определяют пол: «xx» - женский, «xy» - мужской. Наличие в генотипе хромосомы типа «у» определяет мужское развитие. Исследуя генетические аномалии, учёные установили, что у некоторых лиц половые хромосомы не парные, а тройные: комбинации типа «xxy» или «xyy». Первыми эти особенности генотипа, которые проявляются при анализе крови, слюны или спермы, стали использовать криминалисты в целях идентификации преступников по биологическим следам, оставленным на месте преступления. Когда в США и Франции по этим признакам были раскрыты серийные убийства, совершенные сверхагрессивными преступниками (их хромосомный набор был типа “хуу”), криминологи выдвинули гипотезу о том, что хромосома типа “у”, определяющая мужской пол, может способствовать агрессивности в случае ее дублирования в генотипе.
В 60-х гг. XX века Патриция Джекобс провела одно из первых исследований предрасположенности к преступлениям. Обследовав заключённых в Шотландии, она установила, что среди преступников доля лиц с хромосомной аномалией типа “хуу” многократно больше, чем среди правопослушных граждан. В 1965 г. в английском журнале “Природа” она опубликовала маленькую статью об этом. Патриция Джекобс не оставляла сомнений в том, что ген преступности найден, - дело лишь за тем, как научиться его устранять. Однако эти результаты были сколь сенсационны, столь и недостоверны.
Дальнейшие исследования, проводившиеся в Англии, Франции и США, не подтвердили данных Джекобс.
Психологический подход восходит к Рафаэлю Гарофало. Выдержавшей испытание временем является теория опасного состояния, которая даёт для практического использования теоретически обоснованную комплексную методику клинической работы по предупреждению преступлений. Первая книга в данном направлении «Позитивный критерий наказания» (некоторые авторы переводят, как «Критерии опасного состояния») была опубликована в 1880 г.
После второй мировой войны виднейшим последователем этой теории является французский криминолог Жан Пинатель. Достаточно широко распространена эта теория и в США, где именуется клинической криминологией.
Согласно теории опасного состояния преступление в ряде случаев возникает на основе предшествующего его совершению определённого психологического состояния, предрасполагающего к конфликту с социальными нормами. Опасное состояние обычно временно, оно соответствует внутреннему кризису, сменяемому эмоциональным безразличием, вслед за которым приходит эгоцентризм, затем лабильность (неустойчивость), которая вновь может вылиться в кризис. Специалистами осуществляется диагностика опасного состояния. При этом важную роль играет сопоставление результатов обследования личности с данными, характеризующими социальную ситуацию, в которой она находится. При оценке ситуации, в частности, учитываются материальные условия, влияние со стороны окружения, наличие психотравмирующих факторов и др. Диагноз предопределяет строго индивидуальные профилактические меры.
Большое значение при этом придаётся распознаванию очень сложных и не всегда осознаваемых обследуемым стрессовых реакций, зачастую являющихся источником опасного состояния. Сегодняшнее представление о внутридушевных конфликтах впитали в себя многое из психоаналитического учения Зигмунда Фрейда о комплексах, отражающих противоборство сознания с подсознанием.
Работа специалистов по преодолению опасного состояния заключается в том, чтобы своими консультациями помочь человеку, переживающему стресс, ввести поведение в социально приемлемые рамки, помочь ему понять свои проблемы, почувствовать безопасность оказать поддержку, проявляя уважение, понимание одобрение и терпимость. Большое значение придаётся устранению излишних эмоций. На базе стационаров практическая помощь по преодолению опасных кризисных состояний оказывается лицам как содержащимся в исправительных учреждениях, так и находящимся на свободе. Криминологическая экспертиза в виде прогноза индивидуального поведения принимается во внимание при определении наказания за совершённое преступление, а также при решении вопроса об освобождении от наказания.
Психологические теории используются для обоснования тактики осуществляемых на практике мер поэтапной коррекции поведения осуждённых.
В заключение можно сказать, что, несмотря на мнение многих учёных в мире, относящихся к биологическим теориям негативно, они оказали и продолжают оказывать серьёзное влияние на практику воздействия на преступность. В значительной части они включены в теоретический материал клинической криминологии. На эти теории опираются при разработке и внедрении многих медицинских мер коррекции личности преступника.
III . Социологическая школа.
К середине XIX века стало ясно, что реализация на практике идей классической школы уголовного права не оказала существенного влияния на цифру преступлений. Учёные стали искать иные пути эффективного воздействия на преступность. Научные данные Кетле, Ломброзо, Ферри отрицали факт свободы выбора преступных форм поведения. Эти исследования привели к выводу, что время наказания как фактора эффективного воздействия на преступность прошло. Необходимо искать новые меры воздействия, способные защитить общество от преступности и свести её масштабы к минимально возможным.
Первыми исследователями, уделившими внимание статистическому изучению преступлений, были бельгийцы Дюкпетьо, знаменитый математик и астроном Ламбер Адольф Жак Кетле (1796 – 1874) и француз Герри. Из написанных ими работ наибольший интерес по глубине обоснования выводов и широте охвата материала представляют исследования Кетле, собранные в его известной книге «Опыт социальной физики» (1836г.).
Исследуя статистические закономерности преступности, бельгийский учёный выявил определённые зависимости между совершением преступления и возрастом, полом человека, его профессией, степенью образования, временем суток, года, ценами на хлеб и т.д. Формулируя один из своих выводов, Кетле писал: «Общество заключает в себе зародыши всех имеющих совершиться преступлений, потому что в нём заключаются условия, способствующие их развитию: оно, так сказать, подготавливает преступления, а преступник суть только орудие. Всякое социальное состояние предполагает… известное число и известный порядок проступков, которые являются как необходимое следствие его организации» 4 .
Кетле не отрицал наличия у человека свободной воли, но он считал и убедительно это доказывал, что свободная воля, играя заметную роль в рамках индивидуального поведения, в действии общественных закономерностей отступает на второй план, уступая главное место серии фактов общего характера. Данные факторы зависят от причин (явлений), посредством которых общество существует и поддерживает себя. Поэтому заметная в индивидуумах свободная воля не имеет заметного влияния на социальный организм, поскольку все индивидуальные различия нейтрализуют друг друга 5 .
Фундаментальный вывод, сделанный Кетле, заключался в том, что все совершаемые в обществе преступления есть одно явление, развивающееся по определённым законам. Попытка избавиться от преступности, строго карая нарушителей, обречена на провал. Необходимо выявлять законы развития преступности, силы, которые влияют на её рост или уменьшение. И именно в соответствии с этими закономерностями необходимо воздействовать на данное явление с тем, чтобы добиться благоприятных для общества перемен.
Кетле также установил, что все явления в обществе взаимосвязаны, и одни из них обуславливают другие. Так появилась теория факторов. К числу факторов, приводящих человека к преступлению, Кетле относил: среду, в которой он живёт; семейные отношения, религию, в которой он воспитан; обязанности социального положения и т.д. вплоть до перемены атмосферы (широта места проживания, перепады температуры).
Таким образом, была подготовлена серьёзная база для пересмотра основных постулатов классической школы уголовного права.
К наиболее известным представителям социологической школы относятсяся Энрико Ферри, Адольф Принс, Франс фон Лист, Габриэль Тард, Эмиль Дюркгейм, Роберт Мертон, Эдвин Сатерленд, Торнстон Селин, Эдвин Шур и др.
В отличие от Ломброзо суть концепции Ферри заключается в рассмотрении преступления как продукта трёх родов естественных факторов (антропологических, физических и социальных). Физические факторы (климат, погода, географические особенности) влияют на всех преступников почти одинаково; антропологические факторы преобладают в преступной деятельности преступников прирождённых, помешанных или по страсти, социальные же факторы влияют особенно заметно на преступников по привычке. При такой градации Ферри отводит приоритетную роль социальным факторам. Для объяснения генезиса преступления необходимо исследовать условия семейной и общественной жизни преступника и его антропологические особенности (анатомические, физиологичекие и психические) 6 .
Адольф Принс бельгийский учёный, опубликовал в 1878 году «Очерки курса уголовного права», а в 1880 году «Этюд о преступности по данным современной науки», основанный на опыте изучения практики борьбы с преступностью в Англии. В этих и последующих работах Принс выступал как активный сторонник социальных реформ в качестве основного пути предупреждения преступности, которую он считал явлением не индивидуальным, а социальным. В этом отношении он придерживался подхода своего соотечественника Кетле.
Принс анализирует связь преступности с различными негативными социальными явлениями, которые оказывают благоприятное воздействие на развитие этой социальной болезни. К таковым он относит: бродяжничество; массовый исход крестьян из деревень в города, где нищенское существование (бюджет рабочего большого города ниже бюджета тюремного сидельца-работника) устраняет страх перед тюрьмой и толкает обездоленных на преступления. Принс не только критикует недостатки социальной системы, но и конкретно показывает, что для снижения преступности не достаточно развития лишь репрессивных мер. Необходимо проявлять общественную заботу о людях обездоленных. Чем больше в обществе тех, у кого нет постоянного мета жительства, семьи, оседлых занятий, а, следовательно, и традиционных стереотипов правомерного поведения, тем выше уровень преступности.
Франс фон Лист помимо уголовного права увлекался международным правом. Суть концепции Листа заключается в значительном расширении классических рамок уголовного права за счёт интеграции в него криминологии (изучение преступности и преступника) и уголовной политики (разработка уголовно-правовых мер борьбы с преступностью). При этом криминологию он разделял на ряд отраслей: криминальную биологию (или антропологию) и криминальную социологию. Уголовная политика должна заниматься отдельным преступником. В связи с чем, вид и мера наказания должны определяться сообразно особенностям преступника, которого наказание должно удержать от будущего совершения дальнейших преступлений путём причинения ему зла. В фундаментальной теории о целях наказания Лист, в качестве главной цели, определил - предупреждение преступлений с помощью репрессий 7 .
Главным средством исправления Лист считал воспитательные меры. При этом, поддерживая социальную защиту (принятие мер к потенциальному преступнику до совершения им общественно опасного правонарушения). Лист разрабатывал концепцию принудительного воспитания молодых преступников (до 21 года). Формами такого воспитания могли быть: передача в добропорядочную семью (для девочек), помещение в специальное учреждение с суровым режимом и т.д.
Несмотря на то, что главным средством борьбы с преступностью Лист считал уголовно-правовое противодействие, он положительно относился и к социальному реформаторству, предупреждая против преувеличения роли уголовно-правовых мер. Позже он пришёл к выводу о бессилии тогдашнего уголовного права против преступности и предлагал активно использовать генетические и социальные меры воздействия на неё.
Теория социальной дезорганизации даёт объяснение преступности на социальном уровне, ставит в зависимость психологию преступника от процессов функционирования общества в целом. Основоположником её считается французский социолог Эмиль Дюркгейм (1858-1917), чьи идеи были развиты и дополнены Робертом Мертоном и другими.
Дюркгейм утверждал, что индивид испытывает влияние «социальных факторов» (объективно существующих социальных явлений), к которым, в частности, относятся внешние по отношению к нему образы мыслей, действий и чувствований. Мораль общества диктует конкретным людям правила поведения, детерминирует это поведение, сдерживая рост индивидуальных потребностей и заставляя людей сопоставлять их с легальными возможностями удовлетворения.
Анализ явлений социальной дезорганизации (аномии) Дюркгейм начинает с констатации положения о том, что всякое живое существо может жить, а затем чувствовать себя счастливым только при том условии, что его потребности находят своё достаточное удовлетворение. Важным условием при этом является равновесие между стремлением (его границами, пределами) и степенью удовлетворения этих стремлений. При этом потребности органические (в пище и т.п.) могут найти своё ограничение в физических свойствах самого организма.
Но человек существо социальное. Стремление к благополучию, комфорту, роскоши не находит естественных ограничений ни в органическом, ни в психическом строении человека. Границы этих социальных потребностей могут быть только социальными, т.е. установлены обществом. Однако в момент общественной дезорганизации, будет ли она происходить вследствие болезненного кризиса или, наоборот, вследствие благоприятных, но слишком внезапных социальных преобразований, общество оказывается временно неспособным проявлять нужное воздействие на человека. В этих условиях, пока социальные силы, предоставленные самим себе, не придут в состояние равновесия, относительная ценность их не поддаётся учёту, и, следовательно, на некоторое время всякая регламентация оказывается несостоятельной. Никто не знает в точности, что можно, а чего нельзя, на что можно обоснованно претендовать, а какие претензии являются чрезмерными. При этом общее состояние дезорганизации или аномии усугубляется тем, что человеческие страсти менее всего подчиняются дисциплине именно тогда, когда это всего нужнее 8 .
Вместе с тем Дюркгейм считает, что существование преступности является нормальным при условии, если она достигает, но не превышает уровня, характерного для общества определённого типа 9 . «Итак, преступность необходима: она прочно связана с основными условиями любой социальной жизни и именно в силу этого полезна, поскольку те условия, частью которых она является, сами неотделимы от нормальной эволюции морали и права» 10 . Ненормальны лишь чрезмерная преступность или её слишком низкий уровень.
Функциональный подход к объяснению преступности в современном обществе наиболее ярко воплотился в криминологических концепциях таких социологов, как Роберт Мертон, Эдвин Сатерленд, Торстен Селлин и других.
Роберт Мертон задаются целью выяснить, что именно влияет на возникновение такой ситуации, в которой нарушение социальных норм представляет собой нормальную реакцию людей. На место фрейдийского понимания преступности как первородного греха он выдвигает конструкцию, где преступность - следствие «социально порождённого греха» 11 .
Мертон прямо обращается к анализу культурной основы современного американского общества. Если для Дюркгейма аномия означает неспособность общества регулировать естественные импульсы и желания индивидов, то, по мнению Мертона, многие желания индивидов необязательно оказываются «естественными», а чаще бывают обусловлены цивилизаторской деятельностью самого общества. Социальная структура ограничивает способность определённых общественных групп удовлетворять свои желания. Она оказывает давление на определённые личности в обществе, заставляя их вести себя не конформистки (когда общественно одобряемые цели совпадают с возможностями их удовлетворения), а противоправно. Высшей целью западной цивилизации является достижение материального благосостояния, благополучия. Это накапливающееся благополучие в принципе приравнивается к личным ценностям и заслугам и связывается с высоким престижем и социальным статусом. Цивилизация в западном индустриальном обществе толкает всех индивидуумов к тому, чтобы стремиться к возможно большему благополучию. При этом людей заставляют думать, что каждый член общества имеет одинаковые шансы этого добиваться, хотя это не так.
Западная цивилизация предоставляет человеку для достижения этой цели средства, одобряемые обществом и проверенные опытом нормы поведения. Общество требует соблюдение этих норм всеми его членами, желающими в соответствии с провозглашёнными целями «выйти наверх». При этом достижение материального благополучия должно обеспечиваться упорным трудом, честностью, хорошим воспитанием людей и удовлетворением своих нужд. Насилие и обман как методы достижения благополучия запрещаются.
Вместе с тем, личность, использующая дозволенные методы, получает меньшее признание в обществе, если она не добивается, по крайней мере, уровня благополучия среднего слоя. Личность же добившаяся достаточно высокого уровня благополучия, обретает престиж, признание и высокий социальный статус даже в том случае, если она пользовалась не социально одобряемыми и даже преступными средствами.
Такое положение вызывает повышенное стремление людей к приобщению к ценностям среднего слоя, оказывает особое влияние на ценностные представления людей, не могущих добиться этого благополучия разрешёнными (легальными) путями.
Теория дифференцированной связи корнями, по-видимому, уходит в концепцию подражания, созданную французским учёным Г. Тардом (1843-1904). В своих книгах «Законы подражания» и «Философия наказания», в отличие от биологического подхода раннего Ломброзо, Тард объяснял привыкание к преступному поведению действием психологических механизмов обучения и подражания.
Теории дифференцированной связи посвящена книга американского учёного Э. Сатерленда «Принципы криминологии». Данная теория направлена на объяснение индивидуального систематического преступного поведения. Согласно ей преступления воспроизводятся в обществе в результате связи отдельных людей или групп с моделями преступного поведения. Чем более часты и устойчивы эти связи, тем больше вероятность, что индивид станет преступником. Сатерленд и его последователи отрицают биологическое наследование преступных наклонностей. Они полагают, что преступному поведению учатся в процессе общения главным образом в группах. Многое зависит от частоты, продолжительности, очерёдности и интенсивности контактов.
В тоже время не всегда преступление совершается под влиянием общения в группе. Иногда это результат идей, почерпнутых из книг, средств массовой информации, иным опосредованным путём. Иногда преступление представляет собой реакцию протеста против того, что стало нормой в непосредственном окружении индивида.
Заметные результаты развития криминологии после второй мировой войны представляют собой концептуальные схемы: конфликт культур; интеракционизм; стигматизация; концепция уменьшающих преступность человеческих ценностей.
Концепция конфликта культур появилась под влиянием социологии, углубляющей представление о структуре современного общества. Одним из представителей теории конфликта культур является Торстен Селлин.
Общество складывается из многих социальных групп, образующихся на различной основе, например, владение средствами производства, профессия, возраст, пол, национальность, особенности культуры, идеология и т.д. Между этими группами (стратами) существуют противоречия, возникают конфликты, становящиеся источником недовольства, а в ряде случаев и толчком к нарушению закона. Частным случаем является конфликт культур, особенно заметный на примере мигрантов, испытывающих трудности адаптации к условиям жизни, сложившимся у коренного населения.
Рациональные моменты концепции конфликта культур российской криминологией оценены ещё не в полной мере. Они были бы полезны для познания природы участившихся в последнее время преступлений на межнациональной почве, а также преступлений, вытекающих из противоречий между различными слоями российского общества.
Интеракционизм (учение о взаимодействии) позволяет сделать шаг вперёд после простого перечисления причин преступности. Эта концепция, выдвинутая американским криминологом Говардом Беккером и др., выстраивает причины индивидуального преступного поведения в определённую схему. Ядро концепции представляет постулат о том, что преступление - результат взаимодействия между людьми. Интеракицонисты изучают влияющее на совершение преступления взаимодействие преступников, жертв преступления, инстанций контроля. При этом считается, что преступному поведению человека в значительной мере способствует ожидание от него со стороны окружающих соответствующих отрицательных поступков, которое ведёт к тому, что он по неволе усваивает отводимую ему роль преступника. Надо отметить, что советская криминология в известной мере восприняла интеракционистские суждения, и развила их в рамках криминологической теории причинности в части объяснения механизма конкретного преступления, выводя его из взаимодействия человека, обладающего негативными наклонностями, с неблагоприятной жизненной ситуацией.
Теория клеймения, начиная с 30-х годов, разрабатывается в США Танненбаумом, Меадом, Беккером, Гофманом. В результате осуждения человека, особенно в случаях назначения наказания в виде лишения свободы, ему присваивается позорящее клеймо - лица второго сорта, к тому же опасного для общества. Это сказывается в отрицательном, недоверчивом отношении окружающих к ранее судимому, а также во внутреннем освоении человеком роли преступника. Причём особое значение теория придаёт при психологической переориентации личности, ощутившей отчуждение от массы законопослушных граждан и сближение с образом жизни других преступников.
Дальнейшее развитие теории клеймения в ФРГ привело к постановке в конце 60-х - начале 70-х годов вопроса о пересмотре традиционного подхода понятия о преступности. Импульсом к тому послужил доклад Ф. Зака «Клеймение» и последующие его сочинения. Воззрения этого учения являются модификацией одноимённой американской теории.
Зак пишет о том, что практически каждый (80-90% населения), как минимум раз в своей жизни нарушает уголовный закон и приводит тому доказательства. Но, тем не менее, здесь нет ещё преступлений, поскольку не состоялось публичное осуждение этих людей преступниками. Преступность же осуществляется в написании этикетки «преступно» независимо от факта нарушения уголовно-правовой нормы.
Согласно «классикам» клеймения имеются первичное и вторичное отклонение от нормы. Если кто-то назван преступником, то он может в дальнейшем сам себя сделать таковым посредством дальнейшего правонарушающего поведения и снова стать преступником. Это есть вторичное отклонение.
Теория уменьшающих преступность человеческих ценностей. Франц Фильзер отвергает тезис Дюркгейма о том, что - преступность нормальное общественное явление, крайне отрицательно оценивает это суждение с этических позиций, считая его «парализующим ударом», порождающим дегенерацию криминологической мысли. По мнению Фильзера, преступность представляет собой социальную патологию, с которой общество не вправе мириться. Он ссылается на китайских философов (Мо-дзы, Кохонг), связывавших страсть, богатство и власть с преступлением, видевшим его причину в нехватке обоюдной любви между людьми в обществе. Придаёт большое значение ценностно-консервативным проектам, направленным на сохранение и воссоздание европейских духовных традиций, противопоставляющим материальным потребностям вопросы смысла жизни. Данная теория придаёт большое значение противостоянию и взаимному проникновению криминогенных общественных влияний и созидательных (антикриминогенных) сил индивидуума. Ключевой категорией теории являются человеческие ценности. Их совокупность, мировая культура заключают в себе духовный потенциал и культурные институты, которые могут уменьшать преступность. В этом отношении, по мнению Фильзера, особенно важен потенциал китайского и немецкого традиционного образовательного гуманизма, который пронизывает Евразию.
Таким образом, представители социологической школы криминологии пытались противостоять позициям и «классиков» и «биологов». Первопричину преступного поведения они видели в социальных условиях, в которых формируется личность человека. Они смогли выйти на анализ более высокого уровня причинности преступности - причин преступности в обществе в целом.
IV . История развития криминологии в России.
Дореволюционный период в отечественной криминологии.
Историю развития отечественной криминологии можно разделить на следующие периоды:
Изучение проблем преступности в нашей стране имеет богатую историю. Ещё в 1801 году Александр Николаевич Радищев, находясь в ссылке в Тобольске, на которую была заменена смертная казнь за предыдущую книгу «Путешествие из Петербурга в Москву» написал сочинение «О законоположении». В нём он обосновал необходимость:
совершенствования законодательства в связи с изменениями ситуации в государстве 12 .
широкого изучения преступности 13 ;
предупреждения преступлений 14 .
установления системы параметров для анализа и оценки преступности за несколько лет, включая контрольную таблицу, фиксирующую совпадение или несовпадение первоначальной и судебной квалификации деяния 15 .
Первым историческим криминологическим законом в мире был Свод уставов о предупреждении и пресечении преступлений, который вошёл в Свод законов Российской империи в 1833г. (принят в 1832г.). В Свод уставов вносились многочисленные изменения и дополнения вплоть до 1910 года 16 .
Одним из первых эмпирических исследований в отечественной криминологии считается работа академика К. Германа «Изыскание о числе самоубийств и убийств в России за 1819 и 1820 годы». Данный труд был представлен Германом на заседании Российской Академии наук 17 декабря 1823 года. Он заметил, что таблицы преступности за несколько лет позволяют узнать нравственное и политическое состояние народа.
Изыскания в этом направлении были продолжены другим статистиком - Анучиным Е.И . Им было проведено эмпирическое исследование, названное «Исследование о проценте сосланных в Сибирь в период 1827-46г.г.». Анализ документации о ссыльных позволил ему сделать вывод о причинах преступности. Таким образом, для бедных слоёв общества мотивация в основном связана с нуждой, а из привилегированных - с несоразмерностью завышенных потребностей и средствами их легального удовлетворения.
Вместе с тем, несмотря на достоинства этих исследований, они почти не выходили за рамки чистой уголовной статистики. Кроме того, подобные изыскания долгое время были отдельными и довольно редкими попытками изучения преступности, на которые власти смотрели скептически и не спешили поощрять. На сложившееся положение действовали и причины объективного порядка, например, неразвитость уголовной статистики и социологии в целом.
Систематическое изучение преступности начинается значительно позже, в начале 70-х годов XIX века вместе с возникновением социологической школы уголовного права. Центр разногласий старой классической школы уголовного права и новой, получившей название социологической, лежал, прежде всего, в различном понимании преступления. Первая рассматривала его как «абстрактную юридическую сущность», вторая в качестве явления внешнего мира, обусловленного преимущественно социальными причинами 17 .
Приоритет в отстаивании нового взгляда на задачи науки уголовного права принадлежит М.В. Духовскому. Впервые он заявил о своей позиции в октябре 1872 года во вступительной лекции к курсу уголовного права. В своей лекции «Задача науки уголовного права», в отличие от традиционно классической школы, считавшей единственной причиной преступлений свободную волю, Духовской не только констатировал наличие постоянных причин преступности, связанных с условиями, в которых живёт человек, и общественным строем, но и осуществил эмпирическое сопоставление показателей преступности с общесоциальной статистикой 18 .
Такой подход позволил ему сделать обоснованный вывод о том, что «главнейшая причина преступлений - общественный строй. Дурное политическое устройство страны, дурное экономическое состояние общества, дурное воспитание, дурное состояние общественной нравственности и целая масса других условий…причины, благодаря которым совершается большинство преступлений» 19 .
Поэтому охрану общества от преступлений Духовской связывал, прежде всего, с улучшением его политического и экономического строя. «Не строгость наказаний, а улучшение экономических условий государства, умножение школ, исправление народной нравственности - вот что должно делать государство и что действительно должно более уменьшать факт совершения преступлений» 20 .
После появления в печати работы Духовского увидели свет две статьи известного русского криминалиста и тюрьмоведа И.Я. Фойницкого «Уголовное право, его предмет, его задачи» и «Влияние времён года на распределение преступлений». Фойницкий рассматривал преступника в качестве продукта не только собственной личности, но и природных и общественных условий. Следовательно, наказание, как мера индивидуальная может служить противовесом только для индивидуальных условий преступления. Разрешение же проблем преступности в целом он видел в обеспечении возрастания народного благосостояния, без чего нельзя устранить её причины, имеющие глубокие корни в жизни народа 21 . Поэтому, с его точки зрения, на первый план выступает вопрос об устранении общих причин преступления, для чего необходимо их изучение 22 .
Схожих позиций о природе преступности и воздействии на неё придерживался Н.Н.Полянский, отмечавший, что по русскому уголовному уложению преступника, трижды наказанного за преступления (против жизни или против имущества), следует приговаривать к бессрочной каторге за новое преступление однородное с прежним. И это в стране, где ничего не сделано для того, чтобы спасти ранее отбывавшего наказание от почти роковой необходимости совершать преступление. Поэтому задача учёного, с его точки зрения, заключается в решении вопросов улучшения организации всех мест заключения, разработке мер принудительного воспитания и ограждения отбывшего наказание преступника от влияния той среды, которая воспитала в нём порочные наклонности 23 .
Близких взглядов придерживался и другой видный русский криминалист, занимавшийся делом практического исправления преступников Д.А. Дриль. По его мнению, сам правовой порядок должен иметь действительно справедливое основание, переходными формами которого могут быть различные кооперации в сфере производства, обмена и потребления и направление народных средств на просветительско-культурные учреждения и экономическое благосостояние масс 24 .
По существу не выходя за пределы исследования преступления, криминалисты-социологи более глубоко, чем классики, понимали задачи этого исследования. Социологическая школа старалась понять общие закономерности, причины преступлений, т.е. то, что для классической школы представлялось набором частных, индивидуальных причин, зависящих, в конечном счёте, лишь от воли отдельного человека.
Таким образом, наука о преступлении приходит к ориентации на изучение объективных законов, детерминирующих индивидуальную преступную деятельность. Теперь уже речь идёт не об абстрактных юридических требованиях, которые классическая школа возводила в ранг законов поведения гражданина, а о необходимости исследования действительных законов социального поведения.
Представителями социологического направления в уголовном праве было предложено новое название для «обновлённого» уголовного права - криминология (или уголовная социология), которое и осталось до сих пор для обозначения науки, изучающей причины преступности. На основе изучения причин преступлений должны были выдвигаться предложения по их устранению, и этим надлежало заняться ещё одной родственной с уголовным правом науке - уголовной политике. Традиционному, старому уголовному праву было дано название - уголовная догматика.
Между тем название науки - криминология укрепилось в России только после 1917 года. До революции оно употреблялось в качестве обозначения науки о преступности далеко не регулярно и часто наравне с «этиологией преступности» либо «уголовной социологией».
Идеи М.В. Духовского и И.Я. Фойницкого не смотря на довольно сильное сопротивление многих представителей классической школы, к началу XX века нашли широкий отклик у многих отечественных учёных. Среди них Н.С. Таганцев, П.И. Люблинский, Е.Н. Тарновский, М.Н. Гернет, М.М Исаев, А.Н. Трайнин Х.М. Чарыхов, М.П. Чубинский и другие.
Для русской криминологии было характерно преобладание социологического подхода, преимущественно на основе теории факторов. Представители социологической школы уголовного права называли множество факторов (начиная от времени года и заканчивая алкоголизмом), влияющих на распространение преступности. Все факторы разделялись на физические (космические), общественные и личные. Отмечалось особое значение общественных факторов.
Представителем антрополого-социологической школы являлись профессор Д.А. Дриль, работавший заведующим отделом исправительно-воспитательных заведений при главном тюремном управлении, профессор С.В. Познышев развивал позиции теории опасного состояния и написал книгу «Криминальная психология».
Представители дореволюционной науки разработали ряд важных положений для исследования места в обществе детерминации и связи преступности с другими явлениями, личности преступников и эффективности мер воздействия на преступность. Научные работы, написанные ими, во многом не утратили значения до настоящего времени.
Таким образом, криминологическое изучение преступности и её причин началось в России во второй половине XIX века в рамках науки уголовного права. Её представители пришли к выводу о необходимости рассматривать преступление не только как юридическое понятие, но и как явление общественной жизни, исследовать связь преступности с социальной действительностью, с различными её проявлениями.
Работы дореволюционных представителей науки:
ввели в научный оборот огромный объём статистического и фактического материала о преступности;
позволили выйти на связь преступности с экономическими и политическими отношениями в обществе;
заложили основы для изучения проблем связи преступности с так называемыми фоновыми явлениями;
во многом сохранили значение характеристики особенностей отдельных видов преступности.
Что касается предложений по предупреждению преступлений и преступности, то конкретным разработкам подверглась в основном профилактика ближайшей перспективы. Особое внимание уделялось включению общественности и использованию благотворительности в работе с группами повышенного риска. Анализировались возможности и формы профилактической деятельности полиции, фабричной инспекции, специализированных судов по делам несовершеннолетних, закрытых воспитательных учреждений и т.д.
Криминология 20-30-х годов.
Взгляд дореволюционных криминологов на преступность как социальное явление, сыграл важную роль в послереволюционном развитии России. Он лёг в основу разработки уголовной политики молодой Советской республики и был включён в основу теоретических положений формирующейся советской криминологии. Так, в «Руководящих началах по уголовному праву», принятых в 1919 г., преступление оценивалось как продукт социальной среды. Говорилось о том, что при выборе наказания следует иметь в виду, что преступление вызывается укладом общественных отношений, в котором живёт преступник.
Развитие отечественной криминологии до середины 1930 годов характеризовалось:
преемственностью достижений дореволюционного периода;
интенсивным информационным взаимодействием с зарубежными исследователями;
включением в методологическую базу (прежде всего на уровне общего) исторического материализма как стратегического ориентира;
отчётливо проявилась и заинтересованность практики в использовании результатов криминологических исследований.
Многие представители дореволюционной науки (А.А. Жижиленко, М.Н. Гернет, М.М. Исаев, С.В. Позднышев, Н.Н. Полянский и др.) продолжали разрабатывать проблему преступности и борьбы с ней на основе теории факторов. Их работы более глубоко рассматривали отдельные виды преступлений и типы преступников – убийц, воров, растратчиков, несовершеннолетних, алиментщиков, корыстно-насильственных преступников. Они содержали обширный фактический и аналитический материал.
Сопоставление тенденций преступности с социальной обстановкой и мерами противодействия было осуществлено А.А. Герцензоном, Е.Г. Ширвиндтом, А.С. Шляпочниковым, А.Я. Эстриным и др. Эта проблематика освещалась в учебниках по уголовному праву 1924-1926г.г.
Развитию науки во многом помогло образование в 1918 г. ЦСУ РСФСР, а в 1923 г. – ЦСУ СССР, в структуру которых входили отделы моральной статистики. Они систематизировали данные о преступности, иных правонарушениях, судимости, личности осуждённых (уже в 1920 году регулярная судебная отчётность поступала из 85 % губерний и областей). Эти данные ежегодно публиковались. Публиковалась и статистика Комиссий по делам несовершеннолетних (КДН). Они рассматривали до середины 30-х годов большинство общественно опасных деяний подростков.
Активизации криминологических исследований во многом способствовала работа научно-прикладных учреждений по изучению преступности и преступников. Эти научные лаборатории вели анализ преступности, консультировали следователей, судей, работников ИТУ, изучали состояние и причины преступлений отдельных видов, личность преступника.
Кроме того, в 20-х годах было проведено внедрение специальных анкет и программ для получения картины социальных, образовательных, в том числе эмоциональных, ценностно-ориентационных и других особенностей преступников, проходящих через Народный комиссариат юстиции (НКЮ), государственное управление мест заключения (ГУМЗ).
Со временем стал наблюдаться перекос в тематике и методике исследований, проводившихся в кабинетах, в сторону биологизации характеристик личности преступников (в том числе за счёт использования теорий конституционального и генетического предрасположения к преступлениям). Такое положение во многом было связано с тем, что большинство кабинетов находилось в ведении органов здравоохранения, и было укомплектовано в основном врачами. Влияло и некритическое восприятие положений о несовместимости социализма и социальных причин преступности. В конечном счёте, это привело к созданию так называемых ножниц между ожиданиями практики и позицией значительной части исследователей.
При этом нельзя сказать, что изучение социальных причин преступности было полностью прекращено. Так, в 1922 году вышли работы А.А Жижиленко «Преступность и её факторы» и М.Н. Гернета «Моральная статистика». Однако в криминологической литературе 20-х годов проблематика, связанная с анализом социальных аспектов преступности, была представлена значительно меньше, чем исследование вопросов личности преступника или причин отдельных видов преступлений.
Для объединения криминологических исследований в стране, преодоления обнаружившихся недостатков методологии Постановлением СНК РСФСР от 25 марта 1925 года был создан Государственный институт по изучению преступности и преступника. Задачи института носили комплексный характер и предусматривали:
изучение причин и условий, вызывающих и способствующих развитию преступности и отдельных её видов;
анализ успешности методов борьбы с преступностью;
разработку вопросов уголовной политики.
Институт издавал сборник «Проблемы преступности», участвовал в криминологической экспертизе проекта УК 1926 года и практике его применения, в подготовке материалов для Постановления ВЦИК и СНК РСФСР от 26 марта 1928года «О карательной политике и состоянии мест заключения».
Активное участие в криминологических исследованиях принимали юридические учебные заведения. Вопросы изучения преступности и её причин включались в систему высшего юридического образования, и студенты привлекались к изучению уголовных дел и личности заключённых, проходили практику в криминологических учреждениях.
Развитию криминологических исследований в стране способствовали совещания и дискуссии по вопросам изучения преступности. Например, в 1929 году состоялся диспут, на котором участники сосредоточили внимание на критике биологизаторства и вульгарного социологизма.
Однако фактическое развитие пошло по другому пути: отделы моральной статистики были ликвидированы, статистика стала ведомственной, её публикация прекратилась.
Взаимодействие учёных с практикой в этот период проявлялось в том, что:
в различных субъектах правоохранительной системы происходило внедрение анкет (карточек) и программ их обобщения для получения данных, характеризующих преступников;
криминологи участвовали в разработке законодательства, в частности были привлечены к разработке и экспертизе Уголовного кодекса 1922 и 1926 годов, а также исправительно-трудового кодекса;
в первый пятилетний план СССР (1928/29- 1932/33гг.) был включён не только специальный раздел по борьбе с социальными аномалиями (преступностью, пьянством, проституцией, беспризорностью), но и широкая социальная профилактика (создание детских домов, трудовых домов для беспризорных и др.);
некоторые положения политических документов того времени, относящиеся к сфере борьбы с преступностью, способствовали созданию и развитию концепции этой борьбы. Например, рассмотрение вопросов борьбы с экономической преступностью (хищениями, подкупом, бесхозяйственностью) и её предупреждения в восстановительный период (1923г.).
Вместе с тем на рубеже 20-30-х годов в стране складывается жёсткая система администрирования во всех областях жизни общества. Наука всё более попадает под воздействие догматических формул, принадлежавших руководителям страны. Идея классовой борьбы прочно занимает ведущее место в большинстве теоретических работ, легко разбивая любые иные концепции и взгляды. С её помощью объясняются и причины преступности, и трудности строительства социализма, и проникновение буржуазной идеологии в советскую науку.
Наряду с идеологическими мерами были предприняты и организационные. Постепенно прекращали свою деятельность кабинеты по изучению личности преступника и преступности, закрывались юридические журналы «Право и жизнь», «Ежедневник советской юстиции» и др. В 1931 году Государственный институт по изучению преступности реорганизуется в Институт уголовной и исправительно-трудовой политики и передаётся в ведение Наркомюста РСФСР. Проведение в нём криминологических исследований фактически сворачивается. Институт стал издавать сборник «Проблемы уголовной политики».
Таким образом, следует сказать, что если в начале периода отмечалась восприимчивость идей дореволюционных криминалистов, то в дальнейшем всплеск интереса к проблеме личности преступника значительно сократил объём исследований социальных причин преступности. Однако деятельность по предупреждению преступности, начавшаяся в 20-х годах в СССР была прервана и, начиная с 30-х годов, получила широкое распространение официальная установка о неотвратимости наказания, как одном из главных принципов предупреждения преступности.
В этот период государству, идущему к режиму жёсткой диктаторской власти, подлинная наука была не только не нужна, но и опасна как потенциальный источник независимого и честного слова. В условиях тоталитарной власти господствовало монопольное право на истину, принадлежащее власти. Многие из известных криминологов были репрессированы (Л.И. Ратнер, А.С. Шляпочников, Е.Г. Ширвинд, Е.Б.Пашуканис) и погибли в лагерях.
Советская криминология.
Возрождение науки криминологии относится к началу 60-х годов. В 1962 году вышла книга «Деятельность органов расследования, прокурора и суда по предупреждению преступлений» (Миньковский, Арзуманян, Звирбуль, Кацук, Шинд), явившаяся по существу учебно-методическим пособием, раскрывающим содержание и методы профилактической деятельности правоохранительных органов. В 1966 году вышел первый учебник по криминологии, в структуре которого проблема предупреждения преступлений была выделена в самостоятельный раздел.
В возрождении криминологии, помимо вышеназванных учёных, приняли участие: А.А. Герцензон, И.И. Карпец, А.Б. Сахаров, В.Н. Кудрявцев, М.Д. Шаргородский, Н.Ф. Кузнецова, Н.С. Лейкина, С.В. Вицин, С.В. Бородин, Г.А. Аванесов и многие другие.
Активно проводившиеся в начале 60 годов криминологические исследования касались практически всех основных элементов криминологии. Они велись во взаимосвязи двух направлений: теоретического и прикладного. Разрабатывались общие методики изучения преступности и специальные, касающиеся отдельных её видов. При этом теоретические разработки помогали грамотному становлению программ конкретных исследований, осмыслению их результатов, теоретической интерпретации последних, выявлению закономерностей преступности.
Одновременно криминологи всегда стремились к тому, чтобы выявленные ими закономерности преступности, её детерминант учитывались в деятельности государственных и негосударственных органов, общественных объединений, чтобы анализ преступности, её причин, предупредительная и правоохранительная деятельности осуществлялись на научной основе, с учётом специфики изучаемого феномена, его изменений и подверженности разным мерам воздействия. Это объясняет большое количество выпущенных криминологами методических практических пособий, активное участие криминологов в законотворческой деятельности, в процессе повышения квалификации различных специалистов. Особое место занимала работа по составлению программ борьбы с преступностью в стране и отдельных регионах.
В 1960-80 годы наиболее значимыми были следующие направления криминологических исследований:
обоснование криминологии как науки, её места и роли в структуре общественных наук, определение предмета криминологии, её связи и взаимодействия с другими науками, особенно уголовным правом;
исследование вопросов преступности, её структуры, изменений методики и анализа преступности;
исследование вопросов причин преступности, причин отдельных видов преступлений;
изучение личности преступника и обстоятельств жизни и воспитания, формирующих антиобщественные взгляды и привычки;
разработка системы мер предупреждения преступности, исследование степени эффективности уголовно-правовых и общественных мер борьбы с преступностью;
изучение взаимосвязи преступности и социально-демографических и социальных показателей.
Отечественная криминология не представляла собой единого учения. В ней развивались отдельные направления:
социологическое – Л.И. Спиридонов, В.В. Орехов, Я.И. Гилинский, Э.Ф. Побегайло, Г.М. Миньковский, В.С. Устинов;
психологическое – А.Р. Ратинов, А.М. Яковлев, Ю.М. Антонян;
биологическое – профессор Саратовского университета И.С. Ной, по мнению которого человек не может стать ни преступником, ни героем под воздействием среды, если он родился с иной генетической программой поведения;
социо - биологическое - В.П. Емельянов, Д.Н. Беляев, Б.Л. Астауров. С их точки зрения, наличие генетической программы и врождённых потенций не означает автоматического формирования в реально осязаемое свойство психики или форму поведения человека. Для этого необходимы соответствующие жизненные условия, под влиянием которых природные потенции человека либо развиваются, либо гаснут. Нет специальных генов, однозначно определяющих альтруизм, эгоизм или антисоциальное поведение.
Вместе с тем, научная разработка проблем преступности на протяжении советского периода истории нашей страны сковывалась не только партийными и идеологическими установками, но и фактически осуществляемой государственной, в том числе и уголовной политикой. С начала 30 до середины 80 годов в стране не публиковались абсолютные данные о количестве преступлений и преступников. С момента возрождения криминологии специалисты получили возможность изучать широкий круг вопросов и проблем, связанных с преступностью. Однако это была относительная самостоятельность в проведении криминологических исследований, поскольку идеология правящей партии, как и уголовная политика, ограничивали рамки исследований только микросредой, не допуская никакой критики явлений и процессов, проходящих на уровне государства и общества в целом. Длительное время считалось, что преступность в СССР можно победить, поскольку социалистические отношения не могут порождать преступность. Поэтому борьба с преступностью связывалась, в основном, с воздействием на личность преступника и его ближайшее окружение.
К недостаткам советской криминологии можно отнести сокрытие и искажение данных о преступности в стране, тенденциозное её освещение. Картина преступности длительное время преподносилась так, словно у нас в этой области всё обстоит благополучно.
Вместе с тем, учёным удалось убедить руководство страны в том, что задача уничтожения преступности может решаться достаточно длительное время и наиболее эффективным направлением в этой борьбе является предупреждение преступности, система которого была построена к 80-м годам прошлого века.
Российская криминология.
Современный период благоприятен для развития достигнутых криминологией результатов, а также освобождения от многих недостатков. Ранее было принято отличать советскую криминологию от криминологии как таковой. Эти отличия обычно объяснялись тем, что криминология стран, относящихся к социалистическому лагерю, увязывала свою теорию с марксизмом-ленинизмом, заявляла о своей партийности и классовом подходе к объяснению возникновения преступности, причинам её воспроизводства, к обоснованию мер борьбы с преступлениями, к рассмотрению немарксистских криминологических учений. « …буржуазное право отражает объективные закономерности капитализма. Основой для признания того или иного поведения преступным и уголовно-наказуемым, как правило, является не случайная прихоть буржуазного законодательства, а его экономические, политические и классовые интересы….Эти утверждения о вечности и всеобщем характере преступности не новы, они постоянно встречаются в изысканиях буржуазных криминологов. Причины их вполне понятны: отсутствие перспектив глубинных социальных преобразований в буржуазном обществе и классовая ограниченность научного мировоззрения. Исследователю не вооружённому марксистской исторической теорией, видимо, трудно представить себе гармонически развивающееся коммунистическое общество, в котором соблюдение норм человеческого общежития станет элементарной привычкой» 25 .
Среди наиболее известных учёных криминологов этого периода можно назвать С.В. Бородина, В.Н. Бурлакова, Г.Н. Горшенкова, А.И. Долгову, В.В. Лунеева, Б.В. Волженкина, В.А. Номоконова, В.В. Орехова, В.В.Панкратова, С.Л. Сибирякова, Д.А. Шестакова,и др.
В конце 1980-х начале 90-х годов приоритетными становятся:
исследование взаимосвязи преступности и социальных преобразований, а также наиболее опасных проявлений преступности: организованной, профессиональной, связанной с коррупцией, вооружённостью и т.д.;
создание надёжной базы для анализа преступности с учётом латентности;
разработка проблемы влияния на преступность процессов перехода к рыночной экономике, негативных процессов в сфере общественной психологии, межнациональных отношений, экстремальных ситуаций и т.д.
интенсивное изучение новых видов преступности, тенденций их развития и выработка комплексных рекомендаций для повышения эффективности профилактических и уголовно-правовых мер;
разработка методологии и методики прогнозирования и программирования борьбы с преступностью;
территориальное распределение преступности и причин различий в нём («география преступности»).
В этот период опубликованы работы, получившие положительную оценку не только со стороны учёных, но и со стороны практиков. Среди них: Гуров «Профессиональная преступность» (1990г.); Долгова «Преступность и общество» (1992г.); Карпец «Преступность: иллюзии и реальность» (1992 г.); Ревин «Современные проблемы борьбы с преступностью в сфере семейно-бытовых и досуговых отношений» (1994г.); Овчинский и др. «Основы борьбы с организованной преступностью» (1996г.); Лунеев «Преступность XX века» (1997г.) и др.
Из общетеоретической науки криминологии выделились новые отрасли научных знаний.
Семейная криминология (криминофамилистика) - отрасль общей криминологии, которая изучает находящиеся в семейной сфере причины преступности и обусловленное ими преступное поведение, а также реакцию на то и другое со стороны общества в целях ослабления преступности. 26 . При этом исследуется специфика преступлений, совершаемых на почве семейных конфликтов (внутрисемейное насилие), а также семейные факторы, способствующие различным видам преступности: насильственной, корыстной, рецидивной, преступности несовершеннолетних; изыскиваются возможности сдерживания преступности посредством воздействия на семью.
Эта отрасль криминологии впервые сформировалась в начале 70-х гг. в СССР. Криминологические исследования семейной сферы в течение многих лет проводились на кафедре уголовного права Санкт-Петербургского университета и в других научных центрах. В основу криминофамилистики положена аксиома о взаимозависимости между феноменом преступности и институтом семейных отношений. Для формирования человеческого поведения при всей сложности и многоплановости его детерминации первоначальное значение имеют взаимоотношения в семье: родительской, в которой возникают первоначальные ценностные ориентации, и собственной, закрепляющей их либо корректирующей. Кроме того, импульс к значительной части поступков исходит из различного рода конфликтных ситуаций, ежедневно складывающихся в процессе общения с близкими родственниками. Роль семьи также велика в продуцировании как нормального, так и отклоняющегося поведения.
Виктимология - учение о жертве. Сама идея виктимологии, её концептуальная основа имели источники, изначально сформировавшиеся в криминальной фактологии. В настоящее время реально существует только криминальная виктимология, которая возникла как направление в рамках криминологии закономерно, так как объективные потребности социальной практики потребовали ответа на вопрос - почему, в силу каких причин те или иные лица и общности, социальные группы становятся жертвами чаще, чем иные, оказывающиеся в аналогичных ситуациях.
Виктимология изучает (её предмет):
жертву преступления в плане морально-психологических и социальных характеристик, с тем, чтобы ответить на вопрос - почему, в силу каких эмоциональный, волевых, моральных качеств, какой социально обусловленной направленности человек оказывается жертвой преступления;
отношения, связывающие жертву и преступника, с тем, чтобы ответить на вопрос – в какой мере эти отношения значимы для создания предпосылок преступления, как они влияют на завязку преступления, мотивы действий преступника;
ситуации, которые предшествуют преступлению, а также и ситуации непосредственно преступления, с тем, чтобы ответить на вопрос – как в этих ситуациях, во взаимодействии с поведением преступника, криминологически значимо проявляется поведение (действие или бездействие) жертвы;
посткриминальное поведение жертвы, с тем, чтобы ответить на вопрос - что предпринимает жертва для восстановления своего права, прибегает ли она к защите правоохранительных органов, суда, препятствует или способствует им в установлении истины;
систему мероприятий профилактического характера, в которых учитываются и используются защитные возможности как потенциальных, так и реальных жертв;
пути, возможности, способы возмещения причинённого вреда и в первую очередь - физического восстановления жертвы.
Наука не ограничивается изучением жертв на индивидуальном уровне. В её предмет входит и массовая уязвимость, уязвимость отдельных социальных, профессиональных и иных групп.
Виктимология разрабатывает меры профилактики, направленные на обеспечение личной и имущественной безопасности потенциальных жертв преступлений за счёт формирования, активизации и использования интелектуальных, физических способностей личности, а также материальных, финансовых, технических возможностей противостояния преступникам.
Пенитенциарная криминология (криминопенология) - учение о преступлениях, совершаемых лицами во время отбытия наказания 27 .
С точки зрения системы, криминопенология состоит из Общей и Особенной части. В общую часть криминопенологии включены: криминологические и пенологические основы криминопенологии; предмет, метод и систему этого учения; криминопенологическую характеристику «наказательной» преступности в сравнении со всей повторной; концептуальную модель причинного механизма пенального преступного поведения, теорию профилактики преступлений при исполнении наказаний и иных форм воздействия на них.
Особенная часть криминопенологии включает в себя два раздела. Первый раздел - криминологическая характеристика наказаний (лишение свободы, ограничения свободы, наказания без лишения и ограничения свободы). Криминологическая характеристика наказания содержит:
криминологические параметры данного наказания (место того или иного наказания в системе наказаний, его функции, криминологическую характеристику всех осуждённых к тому или иному виду наказания по направленности мотивации, его эффективность, показатели преступности при исполнении каждого наказания);
причины и условия преступного поведения при исполнении, например, лишения свободы;
профилактику и иные формы воздействия на преступное поведение при исполнении, например, ограничения свободы.
Второй раздел изучает криминологическую характеристику различных типов пенального преступного поведения, например, уклонения от исполнения наказаний, половых эксцессов осуждённых, корыстного и неосторожного преступного поведения осуждённых и других типов.
Экономическая криминология - впервые на официальном уровне о задаче формирования экономической криминологии было заявлено ещё в декабре 1989 года на Втором Съезде народных депутатов СССР.
Система экономической криминологии может состоять из двух частей: общей и особенной. В Общую часть входят вопросы о предмете и методе науки, о понятии экономической преступности, её причинах, масштабах, о личности экономического преступника, о предупреждении экономических преступлений. Здесь же могут рассматриваться проблемы и классификации экономических преступлений, взаимной связи и обусловленности экономической преступности с рядом других смежных категорий и др.
Особенная часть включает ряд разделов, посвящённых анализу отдельных видов преступности. Например, преступности в сфере кредитно-денежной, финансово-банковской и внешнеэкономической деятельности, в сфере приватизации, налогообложения, потребительского рынка и др. Отдельно могут быть представлены проблемы организованной и транснациональной экономической преступности, экономических преступлений, совершаемых с использованием новейших информационных технологий.
Политическая криминология - тот термин был предложен для обозначения формирующейся в рамках общей криминологии отрасли, исследующей закономерности взаимосвязи преступности и политики. При этом в политике предполагалось рассматривать как правоохранительную, так и преступную её стороны.
В России первые публикации по данной тематике относятся к началу 90-х годов, и обусловлены возникшей в обществе необходимостью осмысления преступных злоупотреблений политического режима 28
Предмет политической криминологии включает в себя: преступную политику, влияние тоталитарной политики на общеуголовную преступность, преступления против основ конституционного строя и безопасности государства, криминологическую политику, политические спекуляции проблемой преступности 29 .
Политическая преступность складывается из преступлений, совершаемых от имени государства и олицетворяющие его преступную политику, и против государства, против его конституционного строя.
Преступления государства, олицетворяющие собой одну из форм организованной преступности, совершаются конкретными людьми, которые, в принципе, должны нести уголовную ответственность. Теоретически эти преступления могут быть разделены на две подгруппы: внутренние и международные.
Внутренняя преступная деятельность государства пока прямо не криминализирована. Например, уничтожение элитных слоёв общества, разорение и физическое уничтожение сотен тысяч россиян.
Международные политические преступления отражены в главе 34 УК РФ «Преступления против мира и безопасности человечества» (ст.ст. 353-360).
Криминологическая политика представляет собой избрание государством концепции и последующее проведение им стратегии и тактики контроля преступности. Она включает в себя два основных направления: уголовно-правовое и собственно криминологическое.
Первое связано с развитием уголовного, уголовно-процессуального, уголовно-исполнительного законодательства и практическим обеспечением уголовной ответственности людей, совершивших преступление. Второе заключается в обеспечении государством систематического осмысления закономерностей развития преступности, предупреждения преступлений, оказания материальной и психологической помощи и защиты как потенциальным, так и реальным жертвам преступления (виктимологическая профилактика), создания условий лицам, совершившим преступления, для включения их в нормальную, законопослушную общественную жизнь.
Криминологическая политика предполагает учёт и помощь имеющимся в обществе «группам риска» (беженцам, безработным, алкоголикам, наркоманам и т.д.). К ней же относится криминологический контроль за развитием законодательства, который должен осуществляться посредством криминологической экспертизы проектов законов на предмет того, не повлечёт ли их принятие обострения преступности. Важной формой проявления криминологической политики служат государственные и региональные программы противодействия преступности. В круг задач политической криминологии входит взвешенная оценка отображения преступности в политических решениях, программах, высказываниях, а также предполагаемых мер по противодействию ей.
Для современного периода развития криминологии характерно сочетание теоретических и прикладных исследований, ориентация на развитие научной базы уголовной (в том числе профилактической) политики, законодательства и практики борьбы с преступностью. Криминологи участвуют в научном обеспечении законодательного регулирования борьбы с преступностью в качестве членов рабочих групп, экспертов, консультантов.
Большой вклад в развитие науки, укрепления законности и правопорядка, а также предупреждения преступности вносят такие учреждения, как: Институт проблем укрепления законности и правопорядка Генеральной Прокуратуры Российской Федерации, Российская криминологическая ассоциации, Санкт-Петербургский криминологический клуб.
При этом Научно - исследовательский институт проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре России помимо собственных исследований, осуществляет координацию научных исследований в стране в области криминологии. На координационном бюро рассматриваются темы докторских и кандидатских диссертаций, вырабатываются рекомендации о направлениях научных исследований проблем преступности и борьбы с ней.
Для координации самих криминологических исследований в новых условиях 13 сентября 1991 года была создана Криминологическая ассоциация. В 1999 году она перерегистрирована в Российскую криминологическую ассоциацию. Президентом с момента основания является доктор юридических наук профессор Азалия Ивановна Долгова. Ассоциация имеет отделения более чем в 50 субъектах Российской Федерации. Ассоциация проводит семинары и конференции, издаёт специальную литературу, организует криминологическую экспертизу, участвует в разработке законопроектов, организует исследования с участием криминологов учебных и научных учреждений различных регионов России, развивает международные связи с соответствующими специалистами.
У истоков создания в 1981 году Санкт-Петербургского криминологического клуба на базе кафедры уголовного права Ленинградского государственного университета стоял доктор юридических наук профессор Дмитрий Анатольевич Шестаков. Президентом Клуба в настоящее время является доктор юридических наук профессор Салман Умарович Дикаев.
Рождение криминологии как науки относится к концу XVIII – началу XIX века. Периодизация развития криминологии:
1 Классический период (вторая половина XVIII – первая половина XIX в.). Основатель классической школы криминологии – Чезаре Беккариа (1738–1794). Основные черты: криминология начинает выделяться из науки уголовного права; предпринимается попытка рационального, научного объяснения проблем преступления и наказания. Основные постулаты классической школы уголовного права и криминологии:
– человек – носитель свободной воли и преступление есть результат его выбора;
– лицо, обладающее нравственной свободой и выбирающее зло, должно нести наказание за свой выбор;
– решение человека о совершении преступления носит исключительно рациональный характер.
Человек совершает преступление лишь в тех случаях, если считает его полезным для себя, взвесив все pro и contro; – усиливая наказание, общество делает преступление опасным, что позволяет удерживать людей от их совершения.
2. Позитивистский период (вторая половина XIX в. – первая половина XX в.). В основе – философия позитивизма (О. Конт). Основные идеи:
* Наука должна изучать не «сущности», а «явления».
* Научные исследования должны основываться не на умозрительных догмах, а на фактах.
* Социальные науки должны использовать методы точных наук – измерение, наблюдение, эксперимент.
Три основные направления:
1. Антропологическое. Основная посылка антропологической школы: преступность – явление не социальное, а биологическое, в силу чего преступника необходимо изучать с антропологической точки зрения.
2. Психологическое.
* Фрейдистская (психоаналитическая) теория. Структура личности (ОНО, Я, СВЕРХ-Я) и особая роль подсознательных мотивов в поведении; учение о либидо и его сублимации (переключении) на цели социальной деятельности, включая криминальную деятельность.
* Теория «опасного состояния» (Э. Ферри и Р. Гарофало).
Основные постулаты:
– Преступление совершается личностью, находящейся в определенном психическом состоянии (опасное состояние).
– Это состояние носит временный характер, выражая внутренний кризис личности.
– Опасное состояние можно диагностировать, сочетая обследование личности с оценкой социальной ситуации, в которой она находится.
3. Современный или плюралистический период (вторая половина XX в. – до н.д.) - новейшая критическая и постмодернисткая криминология – Я. Тэйлор, П. Уолтон, Дж. Янг,Р. Куинни, П. Филмер и др.
Две группы:
1. модернистские (прежде всего теория «конфликта культур», радикальная или критическая теории).
2. Постмодернистские («уменьшающих преступность человеческих ценностей», конститутивная).
Концепция конфликта культур (Торстен Селлин). появилась под влиянием социологии, углубляющей представления о структуре современного общества. Общество складывается из многих социальных групп, образующихся на различной основе (владения средствами производства, профессии, возраста, пола, национальности, особенностей культуры, идеологии и т.д.). Между этими группами (стратами) существуют противоречия, возникают конфликты, которые становятся источником недовольства, а в ряде случаев и толчком к нарушению закона.
Наиболее значимыми направлениями в «критической криминологии» являются следующие:
1) Преступность не сводится к поведению (опасному, нарушающему закон и т.п.).
2) Под преступностью понимается нечто происходящее в обществе (стигматизация преступников), которое и создает правонарушающее поведение.
3) Преступность рассматривается как свойство общества воспроизводить общественно опасные деяния, предопределяющее введение уголовно правовых запретов. Критическая криминология раскрывает ничтожность положительного эффекта и значительную вредность карательного (уголовного) права.
Теория уменьшающих преступность человеческих ценностей. По мнению Ф. Фильзера (ФРГ), преступность представляет собой социальную патологию, с которой общество не вправе мириться. Ключевой категорией теории являются человеческие ценности. Их совокупность, мировая культура заключают в себя духовный потенциал и культурные институты, которые могут уменьшать преступность.
В результате изучения материала данной главы обучающийся должен:
знать
- основные зарубежные криминологические теории и школы;
- основные криминологические теории возникновения и причин преступности;
- этапы развития криминологии в России;
уметь
- понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые криминологические проблемы;
- анализировать основные этапы и закономерности развития криминологических теорий и школ;
- ориентироваться в причинах преступности;
владеть навыками
- анализа идей мыслителей о преступности, ее причинах и условиях, личности преступника;
- обобщения и формулирования выводов по криминологическим темам, посвященным истории развития криминологии;
- выявления негативных явлений общества, детерминирующих преступность.
Зарубежные криминологические теории и школы
Потребность в осмыслении преступности наблюдалась во всех государствах мира на всем протяжении их становления и развития. Начиная с античных времен, существовали отрывочные, противоречивые, несистематизированные суждения о преступности, ее причинах, личности преступников; предлагались меры предупреждения преступности. Это было начало процесса развития криминологии, которая как наука сформировалась лишь в конце XIX столетия.
Среди античных мыслителей наибольший интерес представляют идеи Платона (428 или 427 до н.э. - 348 или 347 до н.э.) и Аристотеля (384 до н.э. - 322 до н.э.).
Основные идеи Платона:
- - среди мотивов преступлений превалируют стремление к наслаждениям, праздности, гнев, ревность, заблуждение и другие неведения;
- - наказание должно быть индивидуальным, т.е. соответствовать характеру совершения преступления и мотивам, побуждающим лицо к совершению преступления;
- - закон призван оказывать на человека предупредительное воздействие, и люди под воздействием закона и наказания должны становиться лучше.
Основные идеи Аристотеля:
- - люди воздерживаются от дурных поступков из страха наказания, предусмотренного законом. Закон и наказание имеют предупредительное значение;
- - преступник становится порочным только по своей воле;
- - в качестве причин преступлений также выступают внешние условия: беспорядки в государстве, нищета, слабость наказания, нарушение принципа неизбежности наказания, произвол судей.
Особый интерес представляют размышления о преступности Цицерона (106 до н.э. - 43 до н.э.), Лукреция (ок. 99 до н.э. - 55 до н.э.), Сенеки (4 до н.э. - 65 н.э.), Публия Сира (I в. до н.э.). В основном их высказывания относились к гражданам Рима и в значительно меньшей степени - к рабам. Преступность понималась как дурное поведение, причинами которого являлись корыстолюбие, гордость, честолюбие, злоба, гнев, зависть, а также бедность, отчаяние, бесправие, надежда на безнаказанность. Наказание, по мнению указанных авторов, должно было соответствовать причиненному вреду, субъективной стороне деяния и стремиться к исправлению виновного и безопасности общества.
После падения Римской империи и до конца XV в. взгляды большинства ученых формировались под влиянием церкви.
В идеологии преобладали религиозные воззрения, из которых следовало, что человеку все дано свыше. Преступления рассматривались как проявления «злого духа», козни «нечистой силы», вселившейся в человека. Данный период характеризуется упадком уголовно-правовой мысли.
Наибольший интерес представляют идеи канонистов - средневековых криминалистов, преследовавших сугубо практические цели. Они отрицали смертную казнь, полагали, что целью наказания является исправление осужденного, и основой наказания считали принцип виновности.
Исследования проблем преступности были возобновлены в эпоху Возрождения (XV-XVII вв.). Заслуживают внимания взгляды:
- - Томаса Мора (1478-1535), рассматривавшего идеи предупреждения преступлений, проявление снисходительности и человечности по отношению к преступникам;
- - Фрэнсиса Бэкона (1561-1626), анализировавшего проблему совершенствования законов и полагавшего, что целью всякого права является достижение максимума счастья для всех граждан; придававшего большое значение кодификации законов;
- - Гуго Греция (1583-1645), считавшего, что результаты деяния должны влиять на возмещение вреда, что цель наказания - исправление преступников, обеспечение безопасности общества и что при определении вида и размера наказания необходимо учитывать субъективную сторону деяния.
В эпоху Просвещения (XVIII в.) начинается развитие учений о преступлении и наказании. В этот период была сформулирована примитивнорационалистическая концепция причин преступности. Особое значение имели работы таких философовпросветителей, как Шарль Монтескье (1689-1755), Вольтер (1694-1778), Чезаре Бекка- риа (1738-1794). Эти ученые стремились определить понятие, сущность и причины преступности, основываясь на реальном, научном понимании природы и общества, рассматривали человека как разумное, свободное от каких-либо «таинственных сил» существо. В 1794 г.
Ч. Беккариа написал книгу «О преступлениях и наказаниях», которая стала первым специальным трудом в области изучения преступлений. Ему принадлежит идея предупреждения преступлений: «...Лучше предупредить преступление, чем наказывать за него».
Сущность преступности, ее причины и меры предупреждения также исследовали Джон Локк (1632-1704), Клод Гельвеций (1715-1771), Поль Гольбах (1723-1789), Дени Дидро (1713-1784) и другие философы.
Все эти события относятся к предыстории криминологии, а происхождение этой науки обычно датируется концом XVIII - началом XIX в., когда ученые, поддерживая идеи гуманизма, подвергли критике жестокость и неэффективность уголовного правосудия и существующей тюремной системы.
В истории развития криминологии выделяют три основных этапа:
- 1) классический (начало второй половины XVIII в. - конец XIX в.), основоположником которого является итальянец Ч. Беккариа;
- 2) позитивистский (с 90-х гг. XIX в. до конца 20-х гг. XX в.);
- 3) современный (с 30-х гг. XX в. по настоящее время).
Возникновение криминологии как самостоятельной науки было
обусловлено сформировавшимися потребностями общества в противодействии преступности. Первым научным криминологическим трудом стала монография итальянского ученого, прокурора кассационного суда, барона Р. Гарофало под названием «Криминология».
Первоначально термин «криминология» подразумевал исследование этиологии преступности, т.е. ее причин.
Особую роль в становлении криминологии сыграла классическая криминологическая школа, связанная с идеями просвещения (XVIII- XIX вв.). Идеи классической школы содействовали реформе уголовного законодательства, которое становилось все более гуманным, целесообразным и справедливым.
Представители классической криминологической школы (Ч. Беккариа, Д. Бентам, Л. Фейербах и другие) отвергали теологическое обоснование преступности и объясняли это явление с рациональной, научной точки зрения. Ученые считали, что преступление - следствие сознательного поведения человека. Каждый человек может выбирать: совершить преступление или нет, поскольку обладает свободной волей. Выбор предопределяется нравственными принципами конкретного человека. Наказание же не должно быть жестоким, но должно быть неотвратимым и справедливым.
Основные недостатки классической школы:
- 1) поверхностное исследование личности преступника;
- 2) непонимание причин преступности;
- 3) отсутствие системы предупреждения преступности, которая сводилась только к мерам воспитания и просвещения;
- 4) идеи ученых не подтверждались практикой.
Во второй половине XIX в. Огюст Конт (1798-1857) обосновал позитивистский подход в науке, в соответствии с которым преступное поведение объяснялось с помощью большого количества эмпирического материала, экспериментального знания. Главным в учении школы позитивистского направления было отрицание «свободы воли», присущей классической школе. Некоторые позитивисты выдвинули концепцию многопричинности преступлений. Под их влиянием были внедрены более мягкие наказания: штрафы, испытательный срок, условное наказание и др.
Наиболее яркими представителями данного подхода стали Чезаре Ломброзо (1835-1909), Энрико Ферри (1856-1929), Рафаэле Гарофало, Альфредо Ницефоро (1876-1960) и другие. На основе многолетних наблюдений за заключенными, отбывающими наказание в тюрьме, Ч. Ломброзо сделал вывод о наличии так называемых врожденных черт преступника на основании антропометрических измерений черепа, костей лица, скелета и изучения неврологических отклонений осужденных.
Современный этап развития криминологии характеризуется переосмыслением предыдущих накопленных знаний; продуктивными международными контактами криминологов в рамках конференций, симпозиумов по проблемам предупреждения преступности; проведением криминологических экспертиз законопроектов, а также криминологического мониторинга национального законодательства; формированием частных криминологических теорий, таких как региональная криминология, семейная криминология, криминология средств массовой коммуникации, криминология женской преступности, психиатрическая криминология и другие, о чем более подробно будет изложено в параграфе 2.3.
Принято считать, что более или менее систематический характер научное осмысление проблем преступности и борьбы с ней приобрело во второй половине XVIII в. Хотя ряд суждений о причинах преступности и методах борьбы с ней встречается и на более ранних этапах человеческой истории, в том числе и в трудах церковных идеологов.
Человеческий мир представлялся полем борьбы между добром и злом, т. е. между богом и сатаной. В ходе этой борьбы «злое начало» активно воздействует на личность, совращая ее, и трансформирует нормального человека в преступника. Идея о том, что совершение преступления (греховного деяния) является доказательством, что лицом овладели «силы зла», была всеобщей и бесспорной. Кстати, сомнение в подобном порядке вещей считалось одним из тяжких преступлений, которое влекло за собой смертную казнь.
Понятие преступного связывалось с крайним проявлением зла, т.е. преступлением считалось посягательство на бога в виде его земного воплощения в церкви и королевской власти. Утверждалось, что самый плохой представитель духовенства лучше самого благочестивого из мирян. И основным видом преступления в таком обществе была ересь, а самым опасным преступником – еретик. Преступник – это непосредственное воплощение зла, т.е. низкого, дурного, безнравственного, а следовательно, и греховного, человек, который попал под влияние дьявола. Он качественно отличается от других людей. Создается методика выявления преступников (грешников). Дается описание ведьмы: это, прежде всего, женщина, которой по натуре присущи низменные страсти, порицаемые христианством, и меньшая вера в бога. У них должен быть знак – родимое пятно как метка дьявола. Это была первая, но не последняя в истории человечества идея о возможности заранее выделить преступного человека. Так, религиозная модель личности преступника явилась неотъемлемой частью господствующего представления о мире, в том числе о боге и дьяволе, как воплощении добра и зла.
Еретики и ведьмы были объявлены самыми опасными врагами веры и людей. С целью их преследования создается инквизиция, для деятельности которой характерны следующие черты:
− в основу был положен постулат зловещей опасности со стороны еретиков, неминуемо грозящей обществу;
− источник угрозы наделялся чрезвычайным могуществом;
− те, кто сомневался или пытался стоять в стороне, были причислены к пособникам зла;
− быть заподозренным в ереси практически значило уже быть осужденным;
− преследование за ересь окутывалось тайной.
Святая и великая цель – очищение человека от зла – оправдывала любые средства, применяемые к преступнику (грешнику) инквизицией для ее достижения. Главное в такой деятельности – это добиться покаяния преступника и спасти его душу. Этим и объясняется та жестокость феодального уголовного права и процесса, против которой и выступили в XVIII в. гуманисты-просветители.
Таким образом, в рамках данной концепции были затронуты основные криминологические вопросы: понятие преступного поведения, его причины, личность преступника и меры борьбы с преступностью.
Возникновению нового представления о личности преступника, причинах преступлений предшествовал один из наиболее грозных в истории социальных переворотов: смена феодального строя буржуазным, замена религиозного мировоззрения философией гуманизма и просвещения.
Философами-просветителями (Вольтером, Монтескье, Беккариа) впервые была сделана попытка противопоставить теологическому объяснению мира объяснение, основанное на рациональном понимании природы и общества. С этих же позиций они стремились дать понятие преступлению, преступности и ее причинам.В центр системы общества помещается человек, наделенный от природы неотъемлемыми правами: правом на жизнь, свободу, достоинство, счастье и собственность. Вопреки религиозным догмам о «причинности» человеческого поведения было сформулировано понятие преступления как выражение акта «свободной воли» человека, который не есть игрушка в руках высших либо потусторонних сил, но сознательно действующий и свободный в своих поступках. Истоки преступления, как и истоки добродетели, – в самом человеке. Лицо, совершающее преступление, – это совершенно независимый от каких-либо объективных факторов индивид, взвешивающий последствия преступного акта и решающий совершить преступление вследствие такого расчета.
Постулат «свобода воли» освобождает человека от воздействия каких-либо объективных, существующих вовне и не зависящих от его сознания сил. При этом причина поступков скрыта в нем самом, а точнее, такой причины вообще нет, ибо воля абсолютно «свободна», мотивы к действию возникают произвольно, по усмотрению самого индивида.
В чем же причина, что люди нарушают законы, установленные для общего блага? Преступление – это результат действия всемирного закона разложения, это зло, порожденное всеобщей борьбой человеческих страстей. Преступление совершается, т.к. массы людей не могут усвоить твердых правил поведения и избежать действия всемирного начала разложения, проявляющегося как в мире физическом, так и моральном. Но если поведение человека не детерминировано объективной реальностью, если оно не связано с ней, то каким же образом можно воздействовать на человека, чтобы обязать его к законопослушному поведению? Предлагалось два способа воздействия на его поведение: убеждение и устрашение. Воспитание, как утверждал Беккария, даст результат в будущем, а сейчас надежды необходимо возлагать на устрашение .
Если человек абсолютно свободен в своих поступках, то за все, что ни сделано им, если это сделано в здравом уме, ему не может быть ни снисхождения, ни прощения. Отрицая за государством и церковью право вторгаться в «свободный дух» человека, эта позиция исходила из того, что наказание как раз и должно выполнить функцию вторжения в моральную позицию личности, которая создавала бы в сознании лица противовес его противоправным устремлениям.
Подобное осмысление природы поступка человека и возможности воздействия на него отвело решающую роль уголовному праву в борьбе с преступностью. Была выдвинута развернутая программа создания совершенно нового уголовного права, построенного на новых принципах и содержащего новые правовые институты. Гуманисты-просветители в противовес феодальным законам потребовали резко сократить число деяний, влекущих за собой уголовную репрессию, и, прежде всего, за счет так называемых «религиозных» преступлений (ересь, колдовство, магия и т.д.). Они потребовали отменить смертную казнь или же свести до минимума число преступлений, за которые она может быть назначена, запретить пытки подозреваемых в преступлениях и отменить членовредительские наказания для осужденных. Было выдвинуто требование осуществить ряд новых принципов уголовной ответственности, которые и поныне сохраняют свое значение. К их числу относятся: принцип равенства всех граждан перед законом, первоначально означавший отмену привилегий дворянства и духовенства; принцип «нет преступления без закона», иначе говоря, только закон определяет круг уголовно наказуемых деяний; принцип «нет наказания без закона», т.е. должны применяться только те наказания, которые предусмотрены уголовным законом. Примером того, какое значение придавали гуманисты доброкачественным уголовным делам в борьбе с преступностью, является мнение Монтескье, оценивающего их как «…сведения о наилучших правилах, которыми следует руководствоваться при уголовном судопроизводстве, важнее для человечества всего прочего в мире» .
Наряду с рассмотрением в основном проблем уголовного права и процесса, философы-гуманисты и Монтескье, и Беккария рассматривали также криминологические проблемы.
Исключительный интерес представляют соображения Монтескье по вопросам уголовной политики. Он выступал за общее смягчение уголовных наказаний, против излишней их суровости, обосновывая это тем, что суровые наказания, налагаемые государством, не содействуют большему повиновению законам. Им была высказана глубокая мысль, которая в дальнейшем неоднократно повторялась разными мыслителями и на которую следует обратить внимание. «Вникните в причины всякой распущенности, и вы увидите, что она проистекает от безнаказанности преступлений, а не от слабости наказаний» .
Монтескье задумывался над проблемами причин преступности и не ограничивался одними лишь уголовно-правовыми средствами борьбы с нею. Но подойти к правильному решению проблем причин преступности ему мешала его общесоциальная концепция, согласно которой законы, нравы и обычаи людей находятся в решающей зависимости от климатических условий. Монтескье полагал, что в северном климате живут люди, у которых мало пороков, немало добродетелей и много искренности. По мере приближения к югу мы как бы удаляемся от самой морали: там вместе с усилением страстей умножаются преступления. В странах же умеренного климата мы видим народы, непостоянные в своем поведении и даже в своих пороках и добродетелях, так как недостаточно определенные свойства этого климата не в состоянии дать им устойчивость.
Наряду с этими фатальными причинами преступности, которые невозможно преодолеть, он указывал и на другие, предлагая меры их предупреждения. Монтескье считал, что источник преступлений – нравы, мораль людей, которые могут быть изменены законодательством. Беккариа, наряду с рассмотрением уголовно-правовых проблем, уделил большое внимание предупреждению преступлений. Он исходил из того, что окончательное искоренение преступлений невозможно, ибо они порождаются «всеобщей борьбой человеческих страстей», а эта борьба является вечной, как и сами чувства людей. Однако можно добиться сокращения преступлений, предупредив многие из них. Лучше предупреждать преступления, чем наказывать. В этом – главная цель всякого хорошего законодательства.
Основную роль в предупреждении преступности он отводил законодательной деятельности, которая должна соответствовать следующим условиям:
− сокращение числа преступлений за счет «тех действий, которые в дурных законах называются преступлениями»;
− ясность и простота законов, которые должны вызывать у людей страх;
− распространение просвещения, ибо знание законов предупреждает преступление, а незнание и неточное представление о наказаниях, вне сомнения, усиливают красноречия страстей;
− наличие такой деятельности властей, которая исключала бы произвол и воспитывала в людях уважение к закону, а не страх перед властями.
ЗАРУБЕЖНЫЕ КРИМИНОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ШКОЛЫ. РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ КРИМИНОЛОГИИ
Рождение криминологии как науки, обусловленное возросшими потребностями общества в противодействии преступности, связывается с выходом в 1885 г. книги итальянского ученого Р. Гарофало. Однако идеи о сущности преступности, ее причинах, предупреждении преступлений интересовали человеческое общество всегда, о чем свидетельствуют многочисленные высказывания по этим вопросам мыслителей древности (Платона, Аристотеля), эпох Возрождения (М. Лютера, Дж. Локка), Просвещения (Монтескье, Руссо и др.), становления и развития капитализма (Ч. Ломброзо, Кетле и др.).
Анализ многочисленных теорий и научных взглядов дает основания для выделения трех основных направлений (классического, антропологического и социологического), по которым исторически развивались криминологические идеи, позволившие в конечном счете сформировать криминологию как самостоятельную науку.
Классическое и антропологическое направления криминологических теорий
Представители классических криминологических школ (Беккариа, Бентам, Горвард, Лист, Фейербах и др.) уже в XVIII - XIX веках решительно отвергли теологическое понимание преступности как проявления сатанинского, дьявольского начала. По их мнению, преступление - следствие сознательного поведения человека, который, обладая полной свободой воли, осуществляет выбор варианта своих действий. Сам же этот выбор предопределен тем, насколько человек усвоил нравственные правила жизни.
Еще один постулат классиков состоял в оценке наказания за совершенное преступление как неотвратимого и справедливого ответа общества, не преследующего проявления жестокости, но направленного на устрашение, исправление и обезвреживание преступника.
Многие идеи "классиков" сохраняют определенное значение и в современном обществе. Так, испытание временем выдержали такие положения Беккариа, как необходимость соразмерности между преступлениями и наказаниями; преимущество предупреждения преступления перед наказанием и т.п.
В то же время представители классических теорий при переоценке возможностей уголовного наказания недостаточно внимания уделяли личности преступника, а также объективным социальным факторам, детерминирующим преступность, лишь к мерам воспитания и просвещения сводили предупреждение преступлений.
Серьезные пробелы классической школы дали определенный толчок к развитию антропологического направления криминологической теории, одним из первых представителей которого стал итальянский тюремный врач-психиатр Ч. Ломброзо.
Проведенные Ч. Ломброзо исследования личности, организма лиц, совершивших преступления, привели к формированию так называемой теории прирожденного преступника. Основные идеи этой теории сводились к следующим положениям: преступником, являющимся особым природным типом, не становятся, а рождаются; причина преступности заложена не в обществе, а в самом преступнике; для врожденного преступника характерны особые физиологические, психологические и даже анатомические свойства. Последние при этом различаются в зависимости от преступной направленности личности на совершение убийств, изнасилований, посягательств на собственность. Подобные взгляды приводили к выводам о необходимости внесудебных процедур выявления и изоляции прирожденных преступников.
Несмотря на научную несостоятельность данных положений, подтвержденную многочисленными исследованиями, вряд ли следует оценивать их только негативно. Ломброзо и его последователи впервые уделили особое внимание личности преступников, разработке антропологического метода их идентификации. Да и сама теория прирожденного преступника постепенно трансформировалась в биосоциальную, что наглядно проявилось в трудах последователей Ч. Ломброзо.
Так, достаточно широкое распространение получила теория клинической криминологии (опасного состояния личности), объясняющая преступность внутренне присущей отдельным индивидам склонностью к преступлениям. Такие склонности, по мнению французского ученого Пинателя, определяются с помощью особых тестов, а также анализа профессии, образа жизни, поведения личности. Коррекция поведения потенциальных или реальных преступников может, по мнению представителей данной школы, осуществляться с использованием электрошока, хирургии, стерилизации, кастрации, медикаментозного воздействия.
Представители теории конституционного предрасположения к преступлению (Кречмер, Шелдон, супруги Глюк и др.) связывали совершение преступлений с работой желез внутренней секреции, влияющей как на внешность (физическую конституцию), так и на психику человека.
В качестве мер борьбы с преступностью они предлагали, наряду с применением химических препаратов, помещение потенциальных преступников в специальные лагеря для привития умений и навыков общественно полезного поведения.
Близки к идеям Ломброзо оказались и концепции умственной отсталости преступников (Годдард), их наследственной предрасположенности (Кинберг, Лонге и др.). В основе этих концепций лежали исследования поведения нескольких поколений близких родственников; идентичных и неидентичных близнецов; влияния на поведение лишних мужских хромосом.
Однако все эти положения, не учитывающие социальных факторов преступности, не выдерживают критики последующих научных исследований, проведенных как генетиками, так и социологами, психологами, криминологами.
Вместе с тем вряд ли правильно абсолютное игнорирование биологических, а точнее биосоциальных концепций преступности. Многие из них дают интересный материал для современных криминологов, рассматривающих человека как единство биологического и социального, а формирование личности преступника - как результат влияния социальных факторов (причин поведения) на биологическую структуру, выступающую лишь определенной предпосылкой (условиями) последующего поведения.
§ 2. Социологическое направление криминологической теории
Почти одновременно с биологическим направлением возникла социологическая школа криминологии, основоположником которой является Кетле со своей теорией факторов.
Эта теория основана на обобщении результатов статистического анализа преступности, социальных характеристик личности преступника, других признаков преступлений. Ее основной постулат, сформулированный Кетле, заключается в том, что преступность, как продукт общества, подчиняется определенным статистически фиксируемым закономерностям, а ее изменение зависит от действия разнообразных факторов: социальных (безработица, уровень цен, обеспеченность жильем, войны, экономические кризисы, потребление алкоголя и т.п.); индивидуальных (пол, возраст, раса, психофизические аномалии); физических (географическая среда, климат, время года и т.п.).
Последователи Кетле расширили (до 170 - 200) число факторов, влияющих на преступность, включив урбанизацию, индустриализацию, массовую фрустрацию, этнопсихологическую несовместимость и многое другое.
Теория множественности факторов расширила и углубила представление о причинном комплексе преступности и тем самым обогатила криминологию. Ее недостаток в отсутствии четких представлений о степени значимости тех или иных факторов, критериях их отнесения к причинам или условиям преступности.
Основоположник теории социальной дезорганизации французский ученый Дюркгейм рассматривал преступность не только как закономерное социально обусловленное, но даже в известном смысле нормальное и полезное явление в обществе. В рамках этой теории разработано понятие аномии - безнормативности, т.е. состояния дезорганизации личности, ее конфликта с нормами поведения, что и приводит к совершению преступлений.
Известным развитием этих концепций является теория конфликта культур, исходящая из того, что преступное поведение является следствием конфликтов, определяемых различием мировоззрения, привычек, стереотипов поведения индивидов и социальных групп.
Теория стигматизации, основателем которой явился Танненбаум, предполагает, что человек часто становится преступником не потому, что он нарушает закон, а в силу процесса стигматизации - присвоения ему властями этого статуса, его своеобразного нравственно-правового "клеймения". В результате человек отторгается от общества, превращается в изгоя, для которого преступное поведение становится привычным.
Американский ученый Сатерленд в начале XX века разработал теорию дифференциальной ассоциации, в основе которой лежит положение о том, что преступность является результатом обучения личности противоправному поведению в социальных микрогруппах (в семье, на улице, в трудовых коллективах и т.п.).
Широким социологическим подходом отличаются виктимологические теории, дополняющие криминологическую проблематику учением о жертвах преступлений, поведение которых может стимулировать, провоцировать криминальную активность преступников, облегчать достижение преступных результатов. Эти идеи положены в основу разработки и использования в практике так называемой виктимологической профилактики преступлений.
Социологическое направление включает также теорию научно-технической революции как комплексной причины преступности; теорию уголовно-статистического регулирования уровня преступности; экономическую теорию роста преступности; теорию возможностей; демографическую теорию; теорию лишений и т.п.
Все рассмотренные выше социологические концепции, касающиеся причин преступности, вряд ли могут быть оценены однозначно - положительно либо отрицательно. Однако они по сравнению с антропологическими школами значительно глубже подходят к проблеме причин преступности. Исследования, проводимые в рамках социологической школы, охватывают широкий комплекс социальных отношений и дают весьма полезные для практического использования в деле борьбы с преступностью рекомендации. К таким положениям можно отнести предложение о необходимости целенаправленного воздействия на криминальные субкультуры и их носителей, являющегося важным условием коррекции взглядов, установок, поведения правонарушителей; об экономии репрессии, отказе от карательных мер стигматизации преступников; о воспрепятствовании обмену криминальным опытом; о снижении виктимности потенциальных жертв преступлений.
К недостаткам социологических концепций можно отнести эклектичность ряда положений, невыделение в системе криминологических факторов наиболее значимых детерминантов и т.п.
В целом же заслуги представителей социологического направления криминологических теорий бесспорны. Их труды явились крупным шагом вперед в познании преступности, ее особенностей, детерминантов и применяемых для борьбы с ней мер.
Развитие отечественной криминологии
Отечественная криминология в своем развитии не только воспринимала многие идеи представителей различных школ, но и внесла свой вклад в исследования проблем преступности.
Уже в XVIII веке известный общественный деятель России А.Н. Радищев предложил конструктивную методику статистического наблюдения преступности и ее причин. В начале XIX века глубокое исследование убийств и самоубийств на основе уголовной статистики провел К.Ф. Герман.
В тесной связи с уголовно-правовой проблематикой рассматривали преступность известные юристы И.Я. Фойницкий, Г.Н. Тарновский, Н.С. Таганцев и др. При этом подчеркивалось понимание преступности как социального явления, имеющего объективные причины.
Поддерживая в целом антропологическое направление причин преступности, Д.А. Дриль в то же время отмечал влияние на совершение преступлений наряду с особенностями психофизической природы человека и внешних воздействий на него.
И после 1917 г. в условиях советского государства М.Н. Гернет, А.А. Жижиленко, С.В. Познышев и др. продолжали разработку проблем уголовного права и криминологии. Причем до середины 30-х годов XX века эти исследования осуществлялись весьма активно, особенно в области анализа социальных, экономических факторов преступности, влияния на нее физической конституции личности, возрастных особенностей, здоровья, наследственности преступников.
Однако затем (с середины 30-х до начала 60-х годов) криминологические исследования в стране были свернуты. Возобладала политическая установка об отсутствии объективно присущих социалистическому обществу причин преступности, о ее искоренении преимущественно репрессивными мерами. В результате криминология как учебная дисциплина была изъята из программ подготовки юристов высшей квалификации.
Только в начале 60-х годов появились первые за многие годы публикации по проблемам криминологии. Особую роль при этом сыграли ученые-юристы И.И. Карпец, В.Н. Кудрявцев, А.А. Герцензон, А.Б. Сахаров, Б.С. Утевский, С.С. Остроумов, Н.Ф. Кузнецова и др. В 1963 г. был создан Всесоюзный институт по изучению причин и разработке мер предупреждения преступности (ныне - НИИ проблем укрепления законности и правопорядка при Генеральной прокуратуре Российской Федерации). С 1964 г. криминология снова стала преподаваться в юридических вузах страны, начали издаваться учебники и учебные пособия, проводиться глубокие научные исследования.
Современное развитие криминологии подтверждает, что преступность в любом обществе есть объективно существующее социально-правовое явление, что человеку присуще сложное сочетание биологических свойств, выступающих в качестве предпосылок развития личности, которая в конечном счете формируется под влиянием социальной среды.
Современная российская криминология активно развивается с учетом реалий общества, вносит весомый вклад в реализацию государственной политики борьбы с преступностью, предупреждения преступлений.