Если не выходит прожиточный минимум на семью. Адресная государственная социальная помощь: кто может претендовать и куда обращаться

Лор и Давид не входят в число тех, кто должен затягивать свои пояса. Но как только эти большие расходы будут выполнены, Дэвид обращает внимание на все. Никаких лишних расходов он не выпускает. Я стараюсь ограничить его ежедневно. Мы живем в потребительском обществе, нас всегда привлекают все. Чем больше денег вы делаете, тем больше вы тратите. Поэтому конец месяца неизбежно затруднен. Не могу сохранить для пары.

«Вы зарабатываете слишком много денег и недостаточно одновременно»

Мы находимся в условиях, которые относительно «легки», есть много либеральных профессий, руководителей бизнеса и т.д. Но это не создает сложных отношений с коллегами и родственниками. Для него мы все «раны» на чем-то. Когда мы говорим о налоговой проблеме, недавнем снижении лимита семейных коэффициентов, Дэвид немного оборачивается вокруг куста.

«Я скажу вам, вы хотите знать?» Мы являемся частью именно тех, кто зарабатывает слишком много денег и недостаточно. Все это не существует, это не наша социальная категория. И мы не зарабатываем достаточно денег, потому что у нас нет колоссальной покупательной способности, мы не владельцы.

Кто знает, что произойдет через два года?

Несколько лишних часов он не платит. Его взаимность, которая заботится о всей семье, берется с базы. Семейные пособия: 436 евро в месяц. . Пара занимает пятикомнатную квартиру. А если контракт не продлевается через два года? Задолженность, накопившаяся его женой во время развода, его «старая жизнь».

Интернет и фиксированный телефон: 40 евро в месяц Мобильные телефоны: 44 евро в месяц.

• Налог на жилье: 600 евро в год, или 50 евро в месяц Страховки: 121 евро в месяц.
• Банковские сборы: 28 евро в месяц Транспорт: 200 евро в месяц.

Тренажерный зал: 50 евро в месяц. . Дэвид плавает, бежит и идет в спортзал. Мальчики делают футбол, девушки в баскетболе и пять в каратэ. Для пары важны внеклассные мероприятия. Особенно они отказываются от телевизора дома. Нам достаточно, чтобы не добавлять гостя. И телевизор, он режет настоящее, он изнуряет, не нужно показывать эти образы нашим детям. Поэтому вам нужно «расцвести» детей. Пара способствует занятиям спортом или природой, а не тем, «куда вы идете, и вы должны платить».

Лоре, 800 евро за двух своих детей, благодаря его счету расходов. Дети были в двух разных школах, прежде чем они встретились, поэтому они не хотели меняться. Чтобы воспользоваться налоговыми отчислениями и не платить подоходный налог, супруги делают пожертвования культурным, социальным или религиозным объединениям. Дэвид предпочитает давать деньги «чему-то, что служит».

«Что они делают с деньгами?» Вы видели проблему социального неравенства? Мы говорим о праве на жилье для всех: отправляйтесь в Париж, чтобы узнать, что произойдет. Установленные расходы Лор и Давид. Дэвид и Лора по очереди ходят по магазинам, когда могут. В полдень Дэвид кормится на работе, Лоре время от времени покупает бутерброды. На обеды нет бюджета.

Для него важно иметь высшее образование. Чтобы забронировать эти деньги и не тратить их в течение года, Дэвид помещает его в буклет. Они редко уезжают по выходным, но в отпуск два раза в год. Зимой они катаются на лыжах в небольшом «дешевом» курорте на стороне Веркор. Все катаются на лыжах, это очень спортивная семья, - говорит Дэвид.

Переменные расходы Лоры и Давида. Но для пары сложно отложить деньги. Антонио Таяни, президент Европейского парламента, который озвучил ожидания народов Союза в этом повторении. Возвращение в Рим шестьдесят лет спустя не может быть просто путешествием в воспоминания, а скорее желанием заново открыть живую память об этом событии, чтобы понять его масштаб в настоящем. Необходимо идентифицировать себя в задачах того времени, противостоять сегодняшним и завтрашним дням. Своими рассказами, полными откровений, Библия предлагает нам фундаментальный педагогический метод: мы не можем понять, какое время мы живем без прошлого, понимаемого не как множество далеких фактов, а как живительная лимфа, истощающая настоящее.

Без такого осознания реальность теряет свое единство, историю ее логическую нить и человечество теряют смысл своих действий и направление своего будущего. Память о том дне присоединяется к надеждам сегодняшнего дня и ожиданиям европейских народов, которые просят разглядеть настоящее, чтобы продолжить с новым импульсом и довериться начатому пути.

Отцы-основатели и руководители хорошо знали об этом, которые, подписывая свою собственную подпись по двум договорам, породили эту политическую, экономическую, культурную, но прежде всего человеческую, реальность, которую мы называем сегодня Европейским союзом.

После темных и кровопролитных лет Второй мировой войны лидеры того времени верили в возможность лучшего будущего, они не упустили папу и не действовали слишком поздно. Отцы-основатели напоминают нам, что Европа - это не набор правил для наблюдения, а не ссылка на протоколы и процедуры, которые следует соблюдать. Это жизнь, способ понять человека из его трансцендентного и неотъемлемого достоинства, а не только как набор прав на защиту или претензий. Рим, с его призванием к универсальности, является символом этого опыта и поэтому был выбран в качестве места для подписания Договоров, поскольку здесь - напомнил министр иностранных дел Нидерландов Лунс - «политические, юридические и социальные основы нашей цивилизации».

Если с самого начала было ясно, что сердце европейского политического проекта может быть только человеком, было бы также очевидно, что Договоры останутся мертвой буквой. Они должны были быть наполнены жизненным духом. И первым элементом европейской жизнеспособности является солидарность. Европейское экономическое сообщество, - сказал премьер-министр Люксембурга Бех, - будет жить и преуспеть, только в течение своей жизни он будет оставаться верным духу европейской солидарности, который он создал, и является ли более распространенная общая воля Европы в период беременности национальной воли.

Этот дух тем более необходим сегодня, несмотря на центробежные толчки и соблазн свести основополагающие идеалы Союза к производительным, экономическим и финансовым потребностям. От солидарности приходит способность открываться другим. Наши планы не имеют эгоистического характера, - сказал канцлер Германии Аденауэр. «Несомненно, страны, которые собираются присоединиться, не намерены изолировать себя от остального мира и возвышаются вокруг своих несокрушимых барьеров», - вторит французский министр иностранных дел Пино.

В мире, который знал драму стен и дивизий, было ясно, что важно работать в единой и открытой Европе, а общая воля работать над устранением этого барьера, который от Балтики до Адриатики разделил континент, Он изо всех сил пытался заставить эту стену падать! Но сегодня память об усталости теряется. Также было потеряно осознание драмы отдельных семей, нищеты и нищеты, вызванной провокацией этого раздела. Там, где поколение стремилось увидеть признаки вынужденной вражды, мы сейчас обсуждаем, как оставить «опасности» нашего времени, начиная с длинной колонны женщин, мужчин и детей, спасающихся от войны и бедности, которые только спрашивают возможность будущего для себя и для своих близких.

Мир всегда основывается на свободном и сознательном вкладе каждого. Напротив, мир - это драгоценное и необходимое благо, ибо без него вы не можете построить будущее для всех, и вы в конечном итоге будете жить «на весь день». Объединенная Европа рождается, по сути, из четкого, четко определенного проекта, адекватно взвешенного, хотя и только по эмбриональному принципу. Каждый хороший проект смотрит в будущее, а будущее - это молодые люди, призванные выполнять обещания будущего. Поэтому у Отцов-основателей было ясно, что они являются частью общей работы, которая не только пересекала границы государств, но и тех времен, чтобы связать поколения друг с другом, все из которых также являются частью строительства общего дома.

В плодовитости такой связи существует возможность построения действительно светских обществ, лишенных идеологических противоречий, в которых одинаково расположены орхундо и коренные, верующие и неверующие. За последние шестьдесят лет мир сильно изменился. Если бы отцы-основатели, пережившие разрушительный конфликт, были одушевлены надеждой на лучшее будущее и определялись желанием преследовать его, избегая возникновения новых конфликтов, наше время в большей степени доминирует в концепции кризиса.

Существует экономический кризис, который характеризовался в последнее десятилетие, есть семейный кризис и консолидированные социальные модели, существует широко распространенный «кризис институтов» и кризис мигрантов: столько кризисов, которые скрывают страх и глубокая потеря современного человека, который просит новую герменевтику на будущее. Однако термин «кризис» не имеет отрицательной коннотации. Это не просто плохое время для преодоления. Кризисное слово происходит в греческом глаголе, что означает расследование, скрининг, суждение.

Таким образом, наше время - это проницательность, которая побуждает нас смотреть на основы и основываться на нем: поэтому это время вызовов и возможностей. Какова тогда герменевтика, ключ интерпретации, с помощью которого мы можем читать трудности настоящего и находить ответы на будущее? Переосмысление мысли Отцов на самом деле было бы бесплодным, если бы оно не указывало нам путь, если бы оно не стало стимулом для будущего и источником надежды. Каждое тело, которое теряет смысл своего пути, к которому этот взгляд терпит неудачу, сначала страдает инволюцией, и в конечном счете он, скорее всего, умрет.

Каково наследие Отцов-основателей? Какие перспективы существуют для решения проблем, которые ждут нас? Какая надежда для Европы сегодня и завтра? Для тех, кто правит, у вас есть способность различать способы надежды - это ваша работа: определить пути надежды - определить конкретные пути, чтобы убедиться, что предпринятые значительные шаги не должны быть рассеяны, но являются залогом длительного и плодотворный. Европа находит надежду, когда человек является центром и сердцем его институтов. К сожалению, часто возникает ощущение, что между гражданами и европейскими институтами существует «эмоциональная утечка», которая часто воспринимается далеко и не заботится о различных чувствах, которые составляют Союз.